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首頁 曆史紀實 172個被誤讀的史事真相 詩詞 第59節:"黃鶴樓"怎麼"黃"的(1)  
   
詩詞 第59節:"黃鶴樓"怎麼"黃"的(1)

"黃鶴樓"怎麼"黃"的

崔顥的詩:"昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不複返,白云千載空悠悠。晴川曆曆漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。"

黃鶴樓在湖北武漢市蛇山,相傳始建于三國吳黃武二年(公元223年)。黃鶴樓曆盡滄桑,屢毀屢建,已有30余次。現在的黃鶴樓,是1985年建成的,早已不是崔顥看到的原樣了。

樓不在高,有仙就行。黃鶴樓的得名最有傳奇色彩,特別是這個"黃"字。

世界上鶴有許多種,但是絕沒有一種黃鶴。

可怎麼就出來了黃鶴樓?

傳說一:有個姓辛的老人,在蛇山上開了一個酒店。有一個道士,是酒家的回頭客,但是光喝酒不吃菜,只用隨身的水果下酒,還不埋單。店主人想這人窮,就不收酒錢了。這道士也不推辭,也無愧疚,照樣喝酒。有一天,道士酒罷,用橘子皮在牆上畫了一只鶴。橘子皮畫出來的,自然是黃色的了。道士道:"酒客至拍手,鶴即下飛舞。"就乘上黃鶴飛得沒影了,從此一去不複返。從此,這家酒店生意興隆,為此人們建了一座樓,取名"黃鶴樓"。

傳說二:三國時,有一個叫費祎的人,在這座樓得道成仙,駕鶴西去。後來,他又騎鶴返回,在這座樓停留,于是,這樓就被取名黃鶴樓。又有一說,那個道士就是呂洞賓。

傳說三:黃鶴仙人叫子安,是周末時人,周簡王的後代,也是乘鶴飛翔。

唐代崔顥寫"昔人已乘黃鶴去",這"昔人"肯定是傳說中的仙人,但不知是哪位。反正是傳說,是誰都行。

其實,黃鶴樓跟黃鶴並沒有關系。南朝梁人蕭子顯撰《南齊書》有:"夏口城據黃鵠磯,世傳仙人子安乘黃鶴過此上也。"《元和郡縣志》記載:吳黃武二年(公元223年),東吳大將黃蓋,為守軍瞭望方便,在黃鵠磯上建了一座樓。清康熙年修撰的《武昌府志》也說:"夏口城,在城西黃鵠山,孫權所築,其城依山負險,周二三里。"《元和郡縣志》記載的是"黃鶴樓",估計原來是叫"黃鵠樓"後來訛傳為"黃鶴樓"。

鵠就是大雁,大雁與神仙沒什麼聯系,轉成鶴事情就多了。

如果沒有傳說,風景只是磚木土石,有了傳說,再加上美好的詩,平地起高樓,旅游業就開始了。

離離原上草,"原"字探源

離離原上草,一歲一枯榮。

野火燒不盡,春風吹又生。

遠芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孫去,萋萋滿別情——

白居易《賦得古原草送別》

對這首家喻戶曉的詩,從來沒有人解釋"離離原上草"的"原"字,即使解釋,也是"原野"。然而,探索這個"原"字的內涵後,我們會發現,它絕不是可有可無的。

這首詩是白居易少年時代的作品。

宋人尤袤《全唐詩話》記載:白居易16歲時從江南到長安,帶了詩文作品謁見大名人顧況。顧況看了"白居易"這仨字,逗他,說:"長安米貴,居大不易。"但當他翻看小白居易的詩作,讀到"野火燒不盡,春風吹又生"時,不禁連聲贊賞說:"有才如此,居亦何難!"

這件事又見《唐摭言》卷七:"白樂天初舉,名未振,以歌詩謁顧況。況謔之曰:'長安米貴,居大不易。'及讀至《賦得古原草送別》詩曰:'野火燒不盡,春風吹又生。'況歎之曰:'有句如此,居天下有甚難!老夫前言戲之耳。'"

凡是指定、限定的詩題例在題目上加"賦得"二字。這種做法起源于"應制詩",後來廣泛用于科舉"試帖詩"。此詩為作者准備科舉考試而擬題的習作,所以也加了"賦得"二字。

"離離原上草",唐人張固《幽閑鼓吹》等書又作"咸陽原上草"。

這個"原",並不是通常認為的平原,而是"塬"的另一寫法。塬是西北黃土高原因流水沖刷而形成的桌狀高地,四邊陡,頂上平。

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