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首頁 曆史紀實 172個被誤讀的史事真相 成語 第82節:"三顧茅廬"當釋"三問茅廬"  
   
成語 第82節:"三顧茅廬"當釋"三問茅廬"

"三顧茅廬"當釋"三問茅廬"

"三顧茅廬"又作"三顧草廬",是最常用的成語。多數人認為"三顧茅廬",就是劉備三次到草廬中看望諸葛亮,這里的"顧"就是"看望"。這樣的解釋不能說錯,但是並沒有解釋到位,並不是恰當的解釋。"三顧茅廬"最恰當的解釋應該是"三問茅廬",而不是"三拜茅廬"、"三看茅廬"。

"三顧茅廬"這個成語,出于諸葛亮自己寫的著名的《出師表》,原文是"先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事"。"咨"就是問、詢問,"咨臣以當世之事"就是:問我當時的局勢。劉備三次到草廬中,確切地說是看望了諸葛亮,但是,看望並不是主要目的,主要目的還是因為有解決不了的難題,要向諸葛亮咨詢。"問"才是劉備的主要目的。將"三顧茅廬"解釋為三次到茅廬詢問,才是恰當的。這樣解釋,"三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事"中的"顧"與後面的"咨"正好形成了呼應,表述才成為一個整體。

現在"顧"最常用的義項的確就是"看望",但是,它還有一個容易被忽略的義項,就是"問"。

釋"顧"為"問",在古代漢語中是可以舉出不少例子的。《國語·晉語八》:"訾柘死,范宣子謂獻子曰:'昔者吾有訾柘也,吾朝夕顧焉。'"范宣子說的意思是,訾柘死了,我沒有人可以經常咨詢了。而絕不是說,訾柘死了,我沒有人可以經常看望了。杜甫寫諸葛亮祠的《蜀相》"三顧頻煩天下計",可以說是對"三顧茅廬"最好的解說。"顧"的賓語是"計",這"三顧頻煩天下計",怎麼也不可以解釋為"三拜頻煩天下計",只能說是"三問頻煩天下計"。現在常用的"顧問"是個同義並列結構的合成詞,"顧"就是"問","問"就是"顧"。當顧問的人,責任就是解答別人的咨詢。

"期期艾艾"的故事

成語"期期艾艾"是形容人口吃的,並不常用。可是,它的出處卻極有意思。

這"期期艾艾",其實是兩個時代不同的事。

先說"期期"。這事記載在《史記·張丞相列傳》。西漢開國有一位名臣,名叫周昌。這個人幫助劉邦打過天下,立過大功,以剛直不阿聞名,但是有個毛病,就是說話不行,一到關鍵時就磕巴上了。這劉邦得了天下,坐了皇帝位,就有點洋洋得意,丟了當年戰爭年代的好作風,整天就知道尋歡作樂。這天,劉邦正跟寵愛的戚夫人在一塊起膩,周昌心里極為不滿,也不通報一聲,推門就闖進去了。劉邦氣不打一處來,就騎在周昌脖子上問:"你說,我是何如君主?"這周昌上來犟勁,脖子一梗,說:"陛下即桀紂之主也!"劉邦拿這人也沒辦法,只好笑笑拉倒。劉邦欲廢太子另立戚夫人的獨生子如意。周昌又大鬧起來,劉邦問他有什麼想法,他說:"臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子,臣期期不奉詔。"這"期期"是周昌著急時發出的聲音,沒有意義,後來,"期期"就成了口吃的意思。

"艾艾"出自《世說新語·言語》。三國時滅蜀的大將鄧艾,雖然率軍打仗無人可比,但說話也不利索,別人問起他的名時,他就"艾艾艾"地"艾"個不停。司馬昭看鄧艾這樣子,就拿他取笑開涮,"你說艾艾的,你的名里到底是幾個艾?"鄧艾雖然口訥,但腦子靈得很,一看這是拿自己開玩笑,就說:"鳳兮鳳兮,故是一鳳。"

鄧艾說的"鳳兮鳳兮",是《論語·微子》里的話,"楚狂接輿歌而過孔子,曰:'鳳兮鳳兮,何德之衰?'"鄧艾的意思是,接輿講的"鳳兮鳳兮"雖然是兩個"鳳"但說的卻是一個"鳳",我說的也是一個"艾",你連《論語》都沒讀明白,啥也不懂。回答得乾淨利索。聽的人全哈哈大笑。司馬昭想拿人家生理缺陷開玩笑,結果偷雞不成蝕把米。

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