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首頁 曆史紀實 172個被誤讀的史事真相 文獻 第95節:孔子真像"喪家之狗"  
   
文獻 第95節:孔子真像"喪家之狗"

文獻

孔子真像"喪家之狗"

偉大的孔子自知偉大,因此從來沒有對南坡的陽光感到得意,也沒有對北坡的風雪感到恥辱。那次是在鄭國的新鄭吧,孔子與學生走散了,獨個兒棲棲惶惶地站在城門口,有人告訴還在尋找他的學生:"有一個高個兒老頭氣喘籲籲地像一條喪家犬,站在東門外。"學生找到他後告訴他,他高興地說:"說我像一條喪家犬?真像!真像!"他的這種高興,讓人著迷——

余秋雨《古道西風·五》

現在的"喪家犬",人人明白,是罵人話,是說壞人走投無路,"喪"讀sang。看得出來,文章意思是說孔子讓人家給辱罵了,但他沒有"感到恥辱"反而還高興,故而說"他的這種高興,讓人著迷"。

文章說的這事,出自《史記·孔子世家》,原文是:"孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:'東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子產,然自要(腰)以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。'子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰:'形狀,末也。而謂似喪家之狗,然哉!然哉!'"

古代,"狗"與"犬"的差別比現在大。《爾雅·釋畜》中說:"未成豪,狗。""未成豪"就是沒有長出剛毛,沒長出剛毛的就是小狗崽子。

《史記·孔子世家》說孔子的"喪家之狗","喪"讀sāng。"喪家之狗"就是有喪事人家的小狗崽。

再看看《史記·孔子世家》原文,我們知道,那個鄭人其實並沒有罵人的意思,只是說,孔子一個人待在那里,樣子像辦喪事人家的小狗。大家忙于辦喪事,沒人搭理小狗了,這時的小狗樣子有點兒可憐。實話實說,比喻而已,並無貶義。

"孔子欣然笑曰:'形狀,末也。而謂似喪家之狗,然哉!然哉!'"其實是對恰當比喻的欣賞,覺得人家說的一點兒沒錯,而不是"感到恥辱"。

"喪(sāng)家之狗"確實是"喪(sang)家犬"的源頭,但是,意思卻不是原來的了;在別的場合"喪家之狗"與"喪家犬"也許可以沒有區別,就是在說孔子這個故事的時候,它們不一樣了。這類成語有很多,寫文章的人不知道是不行的。

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