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首頁 曆史紀實 172個被誤讀的史事真相 文獻 第108節:趙翼的《論詩》對嗎  
   
文獻 第108節:趙翼的《論詩》對嗎

趙翼的《論詩》對嗎

清代的趙翼是個著名的史學家、文學家,也是個詩人,他寫有五首《論詩》,想通過這五首詩,闡釋自己的文學創作態度。

滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。

預支五百年新意,到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。

江山代有才人出,各領風騷數百年。

只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。

矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

少時學語苦難圓,只道工夫半未全。

到老始知非力取,三分人事七分天。

詩解窮人我未空,想因詩尚不曾工。

熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。

這五首詩中,萬口傳誦的是"李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年"。這首《論詩》流傳極廣,影響極大,得到了許多人的贊許,被稱為"反對泥古的文學理論"。趙翼說的這些對不對呢?不對。如果我們真的相信趙翼的說法,那可就麻煩了。

首先,"李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮"就不是事實,李白、杜甫的詩篇,在趙翼的時代,並沒有失去它的魅力。清代有許多贊美李白、杜甫詩作的人,就是到了現在,到了21世紀,李白仍然是李白,杜甫仍然是杜甫,他們二人在詩界的位置仍然不可動搖,仍然沒有人可以取代。李白的詩、杜甫的詩,在今天讀來還是那樣的新鮮,那樣的意味無窮。

千年前的李白、杜甫是這樣,李杜之前的《詩經》、《離騷》也是這樣。中國是這樣,外國也是這樣,古代希臘的《荷馬史詩》、莎士比亞的《哈姆雷特》,並沒有因為時間而削減了它們的光輝,它們依然在文學的天空閃耀著奪目光彩。

世界並沒有因為有了新一代而放棄李白、杜甫、荷馬、莎士比亞與歌德,我們的孩子仍然是從他們這些人的作品開始接觸文學的。

"江山代有才人出,各領風騷數百年",不能說不是一個真理,但是這個真理只適用于皇帝輪流做,今日到我家,卻不適用于文學。文學的曆史不會因為後代有人才出而改寫。"詩聖"李白獨領風騷已經過千年了,趙翼說的"風騷",就是到了今天,"風"還是《國風》之風,"騷"還是屈原的《離騷》,怎能說是"各領風騷數百年"呢?

趙翼這麼一個明白人為什麼要這樣說呢?趙翼原本的意思是,文學創作不可以機械地模擬前人,要敢于否定古人,敢于創新,但是他的話說過了頭,走了極端。切不可依趙翼的《論詩》看詩,但要依趙翼的思想寫詩。

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