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首頁 曆史紀實 帝國的黃昏 第一部分   虛待齋曰(代自序)  
   
第一部分   虛待齋曰(代自序)

“虛待齋”之名,來自《莊子?人間世》,“氣也者,虛而待物者也。惟道集虛。虛者,心齋也。”虛而待物,虛而待人,虛者,心也。“虛待齋”不是具體的一間房子,而是心靈的一種狀態。

說:“沉默的時候我覺得充實,我將開口,同時感到空虛。”這里的“空虛”,也是心靈的一種狀態。空虛,有時比充實好,因為它還可以裝新的更多的東西,思想,情感,以及其他。

虛待齋主人,學不足以成家,名不足以傳世,真名實姓,不如隱去。人終為灰土,書得以傳世。有《金瓶梅》傳世足矣,何必探究“蘭陵笑笑生”是誰。許多人非要搞明白不可,不知九泉之下,蘭陵笑笑生笑了笑。,施耐庵,留名後世,留下的也不過是個符號。

然主人自知,《末代皇帝》此書不足以傳世。其實只是想供各位讀者,茶余飯後,特別是臨睡前靠在床上,閑翻翻。倘能嘩眾取寵,博得一哂,心願足矣。

盡信書不如無書,曆代史書,都打上了朝代印記,並非曆史的真實。能信一半,也就不錯了。人“成王敗寇”的觀念,導致王莽、楊堅同為外戚篡位,忠奸有別;李世民也曾殺兄逼父,卻與楊廣的殺父害兄,褒貶各異。真應證了一句俗語:“曆史是個花,怎麼打扮怎麼像。”

《》開篇有詞云:“白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”

笑談足矣,何必較真?

2005-12-04

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