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首頁 仙武異能 陽神 正文 第十六章 無上法訣  
   
正文 第十六章 無上法訣


PS;今天有事,十二點以前的提前更新。

“過去彌陀經?這………傳聞之中,大禪寺三大鎮寺經卷之一,神秘莫測,無上的修煉神魂之術?子岳身為天下八大妖仙之一,也千里迢迢來尋找的東西,居然會夾雜在這本朝廷刻印的武經之中?”

洪易看著自己手里薄如蟬翼,四四方方,暗金色,摸在手里柔軟得水一般的經文卷,看著上面亮金色的小字,心中的震驚簡直無以複加。

大禪寺是千年古刹,跑馬點香,高手如云,還沒有被剿滅之時,天下無論什麼門派都不得不承認這是天下第一寺,修行最高成就的聖地。

而大禪寺修行的最高秘訣,就記錄在過去,現在,未來三卷經書之中。過去是《彌陀經》,現在是《如來經》,未來是《無生經》。

《彌陀經》是無上修煉神魂之術,現《如來經》則是武學人仙之道,《無生經》最為神秘莫測,傳聞之中,三卷書合一,參悟透了,就可以超脫世間苦海,真正達到彼岸。

而且這三卷經書,就連讀書人之中最看不起神佛,一貫用讀書人大道理解釋神佛的李嚴,李氏學派的創始人,都在筆記之中對沒有親眼見到這三卷書表示可惜。

從這一點上來看,最擅長讀書揣摩作者心思的洪易,就足夠可以得出一個結論了。

那就是:這三卷經書的確是實打實的無上秘訣。

這種書,可比粗糙漏洞百出的武經道經要厲害得多,珠玉和糞土的區別都不足以形容兩者之間的差異。

“可能是大禪寺即將破滅之際,和尚怕這經書被人奪走,于是藏在了最平凡的一部武經之中,也是,朝廷自己刻印的武經,肯定不會去搶奪的。可惜,子岳要尋找的東西,居然就近在咫尺…..”

洪易抓著《彌陀經》,深深呼吸幾口,鎮定住了自己的心神。

讀書人的道理,見色不動心,見寶物心不亂。

洪易知道自己剛才險些都失守了。

見寶物心不亂,不是對寶物不屑一顧,而是告誡人得到寶物不要得意忘形,保持冷靜的心態,否則就會露出種種的破綻,讓有心人察覺,很容易遭遇殺身之禍。

這種經書柔軟得就好像是綢緞一樣,卻遇火燒不著,不說是洪易這樣明白道理的人,就算是白癡,也知道這是寶物。

“不過這彌陀經傳聞之中雖然是修煉神魂的最高秘訣,但是大禪寺那麼多的和尚,其中也不缺乏驚才絕豔的人,卻好像無一修煉成陽神,否則的話,也不能被大軍圍剿得干乾淨淨。看來這卷經,並不是那麼容易練習參悟的,我只不過粗通神魂出殼的法門,只怕還參悟不來,如果子岳在就好了,可以和他一起參悟,只可惜………..”

洪易鎮定住心神之後,手腳麻利的把這卷綢緞似的經文折疊成手帕大一塊,貼身入肉收藏,並不急著觀看。

收藏好之後,自信沒有任何的破綻,洪易端端正正的坐好,點燃了一炷香,然後輕輕磨墨,在紙上寫著“靜”字。

一連寫了十多個“靜”字,心思徹底的靜了下來。

洪易靜下心來之後,起身洗了手,再閉上眼睛默坐,直到香燒完,整個人安定無比,豁然睜開眼睛,眼神掃射了下四周,耳朵傾聽,確定四周沒人之後,才小心翼翼的從懷里取出了經文打開細細觀看。

正經的讀書人都有這一套規矩,在讀書之間,靜心,焚香,洗手,做一套准備工作。

這些並不是無用的禮儀,而是調解身心的手段,使自己能全神貫注。這樣才能讀好書。

洪易怎麼會不慎重?尤其是讀這種傳說中的“彌陀經”的時候。

經文從貼肉的地方取出來,絲綢一般的順滑感覺使得洪易非常的舒服。

經文鋪在桌子上,四四方方,三尺長寬,宛如一副大的字畫,上面的字跡非常之小,蠅頭小楷,不過也非常清晰,如刀刻印的一般,沒有一點模糊之處。

而且字體有一種深入骨髓的力量,讓人看了之後,有一種這些小字會活動飛起來的感覺。字已經有靈性了。

“好書法!”

看見這字,洪易忍不住心中叫了一聲好,他自信自己的字寫得不錯了,但和這經書上的字比較起來,簡直是不入流。

經文的中間,是一尊金色佛,坐于虛空之中,無數日月星辰圍繞在周圍,把光輝都加持在這尊金色佛陀身上。

這尊金色佛陀雙眼微微閉,盤膝,雙手結印,神態安詳,卻不像別的寺廟里面佛像的威嚴,透漏出來的是一種親切,熟悉的氣息。

甚至,甚至洪易有一種感覺,這尊佛就是自己的千百世起源的前生。

“這才是真正的佛像,這神態,這氣質,能和人引起共鳴。有著自身成佛的意境。”

佛的教義講究眾生平等,人人都可以成佛。

真正的佛像,也不是威嚴,也不是巨大,而是看了之中,讓人覺得這尊佛就是自己前世的感覺。煥發出人的佛性道心。

可惜,能畫出這樣佛像的人,五百年都不能出一個,單論畫畫,都是畫中的聖者。

不說這卷《彌陀經》是不是無上正經,洪易第一眼看見,就是無上畫道。

洪易看著這尊佛像,心里震驚了,他讀書涉獵比較廣,對字畫也有鑒賞的能力,更知道佛門的一些精義。

“不說別的,就是這字,這畫,賣出去,都是無價之寶啊。”洪易感歎,隨後開始閱讀經文上的正字。

這篇文章開張就是四個字,“如是我聞………….”

“如是我聞?這經書是親自聽見佛說法而記載下來的?”洪易疑惑道。原來佛教典籍,用如是我聞開頭的,都是真正聽見上古時代佛說法而留下來的。

這四個字,是外道典籍和正經的區別。

按照道理,如果是修行的法門,不會出現這個四個字,因為佛根本不傳修行的法門,只叫人明心見性。有點類似上古聖賢只教導讀書人養正氣一樣。是個大致的方向,具體的如何明心見性,如何養正氣,都是自己摸索。各有各的成就和道理。

無論是佛,還是上古聖賢,都只是指了一條明確的道路和方向,至于具體怎麼行走,恐怕那些聖賢都不知道,要靠後來人的逐漸摸索。

無論是武道,還是神魂修煉的仙道,都是大禪寺千百年吸納各種教派精華而提煉出來的。

“不管他,也許著作者是想把經弄得正式一些吧,看具體的修行方法。”

洪易當然不會在這個問題上過多的糾纏,而是讀了下去……………

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