《七俠五義》全書一百二十回，前二十七回，步步深入地描寫了賢臣包拯的事跡；隨後的四十回，以禦貓展昭和錦毛鼠白玉堂的“貓鼠”之爭為線索，交代了“五鼠”歸附包拯的經過以及包拯與俠客們舉拔年輕清官、彈劾懲處權奸與貪官的情形；最後五十回，以顏敏巡撫襄陽為中心，由七俠引出王義剪除襄陽王黨羽、打探襄陽王陰謀的故事。

暢銷書作家日高邦彥在出國的前一晚在家中被殺。命案現場的發現者是作家的新婚妻子，及同樣身為作家的昔日同窗好友野野口修。加賀恭一郎參與此次案件的調查。經過一連串的抽絲剝繭下，很快的加賀根據現場的煙頭以及死者的朋友野野口修的口供等等確定他就是凶手。在徹查被害人與凶手的過去之後，警官面對案情、手法均平淡無奇的事實，卻感到如墜萬丈深淵般無邊的寒意。而關于野野口修殺害日高邦彥的犯罪動機，野野口修的每次口供都不相同，最後通過加賀的一再調查下，得知真相：野野口修的殺人動機是"總之我就是看他不爽"，源于這種恨意讓野野口修殺死了日高並在其死後盡一切可能的讓其身敗名裂。

《家》是由中國作家巴金創作的長篇小說，激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）中的第一部。《家》被認為是巴金的代表作之一。最早於1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。開明書店1933年5月出版《家》單行本。 《家》以作者巴金青少年時期的親身經歷為基本素材，帶有自傳性質。巴金曾說：「要是沒有我的最初十九年的生活，我也寫不出這樣的作品。」但《家》又不單純是一部自傳，而是對中國當年典型的舊父權製家庭敗落史的現實主義的再現。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作者一般被認為是施耐庵，創作時間待考證，一般認為作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國曆史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極深遠的影響。

《肖申克的救贖》是斯蒂芬·金最為人精精樂道的傑出代表作，收入了他的四部中篇小說。其英文版一經推出，即登上《紐約時報》暢銷書排行榜的冠軍之位，當年在美國狂銷二十八萬冊。目前，這《肖申克的救贖》已經被翻譯成三十一種語言，同時創下了收錄的四篇小說中有三篇被改編成轟動一時的電影的記錄。其中最為人精精樂道的便是曾獲奧斯卡獎七項提名、被稱為電影史上最完美影片的《肖申克救贖》（又譯《刺激一九九五》）。這部小說展現了斯蒂芬·金于擅長的驚悚題材之外的過人功力。書中的另兩篇小說《納粹高徒》與《尸體》拍成電影後也贏得了極佳的口碑。其中《尸體》還被視為斯蒂芬·金最具自傳色彩的作品。

許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車逛公園。他每天每個鍾頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說：“皇上在會議室里。”但是人們一提到他時，總是說：“皇上在更衣室里。”……

《白鹿原》這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

小王子是一個超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對她的感情。小王子告別小行星，開始了遨游太空的旅行。他先後訪問了六個行星，各種見聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。只有在其中一個點燈人的星球上，小王子才找到一個可以作為朋友的人。但點燈人的天地又十分狹小，除了點燈人他自己，不能容下第二個人。在地理學家的指點下，孤單的小王子來到人類居住的地球。

《傅斯年說中國史》原名《民族與古代中國史》，是傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集。本書涉及到了中華文化的發端、早期發展、正統傳承等史學界長期關注的問題。這幾篇都是在發表當時極具新意，對古史研究有突破性和開創性意義的論述，其中的發現使史學界對中國上古史的認識有了係統的脈絡可循。

《全唐詩》是清朝初年由江甯織造曹寅主持編修的彙集唐一代詩歌的總集，共收錄唐代詩人二千五百二十九人的詩作四萬二千八百六三首，全書共九百卷。

莎士比亞作品

《金庸武俠中的法律學》一書萌芽于作者多年來對金庸武俠小說的熱愛，這是一本從法律角度對金庸武俠小說進行解讀的書籍。針對金庸15部武俠小說中精選出的54個故事情節、問題困境，從憲政學、民商法學、婚姻家庭、刑法學、程序法學、國家民族等六個方面，展開有針對性的法律分析與解釋、論證，視角新穎、方法獨特，內容引人入勝。對金庸武俠小說中蘊含的人文社會科學開展廣泛涉獵和細緻梳理，毫無意義是法學研究領域細化和擴充的題中之義。

冷風如刀，云層厚重，渤海之濱，更是風濤險惡，遠遠望去，但見天水相連，黑壓壓一片，浪濤卷上岩石，有如潑墨一般。忽然間，一根船桅被浪頭打上了岩石：“拍”的立刻折為數段，浪頭落下時，海水中駭然竟似有對銳利之眼神閃了一閃，等到第二個浪頭卷起、落下，這雙眼神已離岸近了兩尺，已可隱約看到他的面容。如此風浪，如此寒夜，著說海浪中竟會走出個人來，當真是令人難以相信之事，但十數個浪頭打過，卻果真有條人影，一步步走上了岩石邊的沙灘。

《霍亂時期的愛情》是加西亞•馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎之後完成的第一部小說。講述了一段跨越半個多世紀的愛情史詩，窮盡了所有愛情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉瞬即逝的、生死相依的……再現了時光的無情流逝，被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說”，是20世紀最重要的經典文學巨著之一。

女尸胸膛內為什麼有一只跳動的小鳥當案件宣布即將告破時，主角鳥人要真正登場了……

《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體曆史小說，描寫了三國時期的曆史故事，集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭。該書最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國志通俗演義》，分24卷，240則，每則一個七言標題。此後新的刊本迭出，卷數、回目、引用詩詞等均有改動。清康熙時，毛綸、毛宗崗父子對《三國志演義》進行了修訂，遂成為最通行的本子。今有人民文學出版社1973年版。 《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。我國古代曆史演義小說的代表作。明代小說家羅貫中依據有關三國的曆史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上，加工、再創作了這部長篇章回小說。作品寫的是漢末到晉初這一曆史時期魏、蜀、吳三個封建統治集團間政治、軍事、外交等各方面的複雜斗爭。通過這些描寫，揭露了社會的黑暗與腐朽，譴責了統治階級的殘暴與奸詐，反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的願望。小說也反映了作者對農民起義的偏見，以及因果報應和宿命論等思想。戰爭描寫是《三國演義》突出的藝術成就。這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭，運用誇張、對比、烘托、渲染等藝術手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象。《三國演義》結構宏偉而又嚴密精巧，語言簡潔、明快、生動。有的評論認為這部作品在藝術上的不足之處是人物性格缺乏發展變化，有的人物渲染誇張過分導致失真。《三國演義》標志著曆史演義小說的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭經驗、推動曆史演義創作的繁榮等方面都起過積極作用。《三國演義》的版本主要有明嘉靖刻本《三國志通俗演義》和清毛宗崗增刪評點的《三國志演義》。

高達，一個因為游戲上頭昏厥過去的中學生，卻莫名來到了一個第一人稱視角下的三國騎砍游戲世界。他追尋身世，發現自己竟是帶著游戲作業係統穿越而來的超級玩家。看過了一個時代的傳奇，他利用自己那點微不足道的三國知識，找老板，收小弟，最終建立了三國最強的特種兵團。

兩個家族世代為仇，但雙方的兒女羅密歐與朱麗葉卻一見鍾情。迫于家族之間的仇殺，兩人秘密舉行了婚禮。後羅密歐因替友複仇刺死了朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨被逼婚的窘境，服安眠藥裝死。羅密歐趕回，不明真相，自殺殉情。朱麗葉蘇醒以後，見愛人已死，也在悲痛中結束了自己的生命。

《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發表標志著陀思妥耶夫斯基藝術風格的成熟。小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪後受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。

無論怎麼看，尼古拉薩科齊都是一位出眾的政治人物。從他的曆程來看：他是憧憬總統職位的人中，唯一從最底層開始，一步步地攀登權力階梯的人。從他的執拗精神來看：我一直把工作當作我生命的基本價值，他這麼說，三十年來，他一直不停地觀察、傾聽、學習、閱讀、思考、分析、書寫，從未間斷過，最終形成了自己的觀點。從他的精力來看：他是一位政治運動員，他將人生曆程當作是一場無止境的馬拉松賽跑。就是由于這些原因，他進入了政治大人物的廳堂中。而最奇特的是這位按最高職位要求來剪裁和規劃自己的、雄心勃勃的人，卻承認放不開對感情、尤其是對愛情的依附。這就是這位法國人認為自己了解的人物最神祕、最離奇的一面。

古龍“江湖名篇”之一。一個江湖中最會賭的賭徒，一位罹患肝疾、命不久矣的灰衣俠士，一場自己的葬禮，一次生命的賭注。《獵鷹•賭局》之中，浸滿了古龍一生最後的感懷。有喜，有笑，有驚，有歎，有悲。讀《獵鷹•賭局》，品人生五味。

《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，自誕生後經曆了曲折的版本流傳。 出版“四大名著”至今已有60多年曆史的人民文學出版社，日前推出“四大名著珍藏版”，其中《紅樓夢》署名為“曹雪芹著，無名氏續”，引發讀者關注。 為何不再是“曹雪芹著，高鶚續”？《紅樓夢》經曆了怎樣的出版曆程？專家和出版人道出了背後的故事。

《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說的巔峰之作，位居“中國古典四大名著”之首。一般認為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，後四十回由高鶚續成。這部中國文學史上的鴻篇巨制，以其豐富的思想內容、偉大的藝術成就和深遠的文化影響成為中國古典文學史上的一朵奇葩。

道德經全文及譯文，《道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定。都起著不可估量的作用。

本書為于丹教授日本扶桑行之學術感悟記錄,以及孔健作為孔子第75代直系當主,孔氏思脈與于丹《論語》心得的激烈交鋒。本書不僅有于丹教授在日本演講的《論語》心得,還有孔健的孔子思想的深刻闡述,同時孔健還從不同角度向我們講述了儒學做為中國最偉大的文化軟實力的表現,以及孔子對孔學思想、《論語》思想走向世界的營銷學成績。于丹和孔健帶領我們解讀經典,在談笑中見趣味,領人生智慧,品生活細微,解心靈困惑……

莎士比亞作品

許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車逛公園。他每天每個鐘頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說：“皇上在會議室里。”但是人們一提到他時，總是說：“皇上在更衣室里。”……

作者：宋鴻兵。在全球經濟發展的過程中，貨幣起到了舉足輕重的作用。通脹、通縮和泡沫越來越頻繁地影響到我們的生活，但是貨幣背後隱藏的集團利益之爭，卻在很長時間里不為人知。什麼樣的特殊利益集團左右著貨幣制度的建立和演化？他們如何從政府手中奪取了貨幣發行大權？他們又怎樣制造泡沫和危機，從中漁利？《貨幣戰爭》第一次揭開了貨幣背後的戰爭大幕，為我們展示了政治風波和經濟危機之後的翻云覆雨手。

《阿Q正傳》是中國著名的小說家魯迅先生創作的一部小說，以辛亥革命前後的江南農村未莊為背景，塑造了阿Q這樣一個受舊社會沉重壓迫而精神被扭曲變形的人物形象，阿Q精神已成了精神勝利法的代名詞。

日本和中國作為一衣帶水的鄰邦，在文化、風俗等方面有許多相似和相通之處。但越是認為自己和對方相似，越是容易陷入自以為是的誤區。日本人和中國人看似相似，但有著不同的曆史、不同的民族性格，盡管深受中華文化影響，日本文化和中國文化仍有很大的區別。祖籍台灣、卻從小在日本長大的著名通俗曆史學家、暢銷書作家陳舜臣，作為生長在日本的中國人，不得不經常思考中日之間的差異問題。日本和中國是如大家所以為，是唇齒相依的鄰國嗎？日本人為什麼會有絕對服從的精神？日本究竟從中國學到了什麼？共用漢字的兩國在對同一漢字的解釋上有何差別？要正確理解對方，要從零的狀態開始，從頭學起。

本書是中南海保健醫生胡維勤教授幾十年行醫經驗的總結。保健醫生的工作就是要將疾病消除在形成之前，也就是中醫所說的治未病，這也是本書的特色所在。幾十年的保健工作下來，作者對中醫 司內揣外 的體會越來越深，積累了很多自我診斷的經驗，可以幫你發現身體的警訊，更好地預防和治療疾病。本書作者還將自己治病救人的絕招傾囊相授，並對很多慢性病的日常調理提供了指導性的經驗。

說到漢武帝，會令人想到他是生長得怎樣一副嚴肅的面孔？實際上，漢武帝是一位較活潑、較天真、重感情的人物。他除了喜歡窮兵黷武以外，還喜歡游曆，喜歡音樂，喜歡文學，喜歡神仙。他是軍隊最英明的統帥，又是海上最經常的游客，皇家樂隊最初的創立人，文學家最親切的朋友，方士們最忠實的信徒，特別是他的李夫人最好的丈夫。他決不是除了好戰以外，一無所知的莽漢。

《全唐詩》是清朝初年由江甯織造曹寅主持編修的彙集唐一代詩歌的總集，共收錄唐代詩人二千五百二十九人的詩作四萬二千八百六三首，全書共九百卷。

《水滸傳》是中國曆史上以白話文寫成的章回小說，被後人歸為中國古典四大文學名著之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的曆程。又名《忠義水滸傳》，初名《江湖豪客傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型于明朝。作者曆來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖歎刪節為七十回本。

《昆侖之歌——中國神話傳奇》是中國第一部真正的長篇古代神話小說！這部85萬多字的長篇神話，沒有任何仙、史、佛、玄摻雜于其中,是一部真正的純神話作品.中國神話終于結束了它散碎蕪雜,不成系統的曆史了! 本部神話的大致結構簡單介紹 在這部長篇系列神話小說之中，作者盡力對中國上古神話中的人物與事件進行了梳理，盡力使人物按照他們的時代順序，對事件則盡力按照它們與人物的對應順序，進行了一些較為合理的排列。作者以諸神與人類的關系為主線，將神話傳說中的諸神與人類中的英雄作為輔線，將他們所經曆的一些事情再按邏輯與時間順序一一排列寫出。 該書大致按照以下內容來寫： 一、諸神與人類的誕生。主要敘述盤古、共工與地母昊英創造諸神與世界，女媧造人。 二、諸神的戰爭。主要敘述盤古化生萬物，炎帝朱襄與水神共工兩派神祗的大戰，炎帝朱襄取得勝利成為統治世界的天帝。 三、炎黃之戰。主要敘述精衛填海，炎帝與海神的沖突，炎帝朱襄與黃帝軒轅爭奪天帝之位的戰爭，最後黃帝軒轅成為新世界的統治者。 四、諸神與人類的幸福時代。主要敘述諸神與人類之間的愛情故事，如：牛郎與織女，董永與七仙女，棄、摯、堯、舜、後羿等人間英雄的誕生。 五、蚩黃之戰。主要敘述蚩尤與黃帝軒轅之間的戰爭，黃帝最終通過戰爭鞏固了自己的天帝之位以及蚩尤後代的故事。 以上主要是描寫以神祗的事情為主，以下則過渡到是以描寫人間的英雄為主。 六、英雄時代。它主要敘述人間英雄堯、舜、後羿、棄、摯等的故事。 它分為（一）、（二）兩部分，（一）主要敘述堯、舜事跡，（二）主要敘述後羿除害與射日等。 七、人類的墮落。主要敘述人類種種惡行，這才引起了神祗們的憤怒，欲要消滅大地上的人類。 八、人類的災難。主要敘述共工洪水、鯀盜息壤、葫蘆兄妹、十二生肖等故事。 九、人類的拯救。主要敘述英雄大禹治理水患使洪水消隱人民重新得以安居的事跡。 十、絕地天通。主要敘述有大禹葬會稽，啟與伯益的爭權，因為啟的屠殺而使天帝憤怒，絕地天通。從此，人神分隔，昆侖移位，人類開始了在蒙昧與昏暗中獨自摸索的時代。 另外該書還有許多極其創新的觀點，如昆侖山其實就是今天的華山、大禹不是帶人開山挖河，而只是懲除水怪等等。令人有耳目一新之感。這部長篇神話小說與神話史詩還非常適宜于改編為電影、電視、動漫、網絡游戲以及其他相關中國神話類產品與產業。 我堅信，2008年的中國將只有兩件大事載入史冊：一件是奧運會的舉行，另一件就是中國神話史詩《昆侖之歌》的誕生。中國的曆史與文化一定會記住這句出自平凡之人的預言的！ 對朋友們的支持、理解非常感動！再次聲明，我寫的完全是中國本土化的人與神，記的完全是中國本土化的神、人之事，所以，它自應是中國的神話。本人只是參考、借鑒西方神話中一些合理性的優秀的成分，試圖恢複與重建中國自己的神話體系。但是，要想實現這一目標對我來說又是非常艱難的。所以，如果朋友們對本人本書有些好的建議與看法，歡迎來信或在QQ上留言。希望我們暢所欲言,成為知音與良友，共同為發揚光大中國的神話而努力！ 　　附言： 無論我使用的方式曾借鑒了一些西方神話也好，還是對中國神話進行了一些梳理加工也好，目的，都是為了使我們的中國神話從史籍的灰塵中走出，重獲新生，不再像一位衣衫襤褸的人，我想給她補綴一件完整的衣衫，並通過一個有完整故事情節的大一統的作品，使我們的國人，我們的兒童對我們的神話與國粹，有一個更多的了解與掌握。 有人認為我神話中采用了一些諸如“太陽神”、“愛神”、“大地之母”之類的詞語，就是套用了外國的神話，其實我們也應該看到，帝俊在我們中國古代本來不就是一位太陽之神嗎？誰敢說我們中國古代沒有太陽崇拜呢？瑤姬在古代中國神話中難道不就是一位與愛情關系密切的女神嗎？如果沒有大地之母，那麼試問一下，中國神話體系中的諸神總要有一個出生與開始的地方吧？我想請這些同志來幫助思考出一個更好的解決辦法。難道會讓盤古一人生出這麼多的諸神？ 還有，我們現在所有關于中國神話的記載、史料都是離遠古神話產生時期非常遙遠了，它們對古代神話的了解都是非常片面與破碎的。誰能說古代神話產生與發展時沒有一個嚴密的體系，每一位神祗不是各司其職呢？總不可能說因為外國神話里有了一個太陽神、愛神、大地之母，我們中國神話就不能再有太陽神、愛神、大地之母了吧？再說世界是一個整體，優秀的人類共同的文明與文學遺產都是相互借鑒與學習的，我們為什麼不能“洋為中用”，使之為了中國神話的完整與生動而服務呢？ 我們現在要將這些神話連綴成一個整體，沒有一定的想像與創新是不可能的。這既是古代神話完整性的要求，也是對我們弘揚時代精神，使之在現在具有現代存在之意義的要求。希望這些能供諸君參考借鑒。 你們的閱讀與留言就是對我的最大的支持，請容我再次向你們表示衷心的感謝！

《馴悍記》是英國戲劇家威廉·莎士比亞創作的劇本，創作于1590年至1600年。 《馴悍記》講述了富家女凱瑟琳娜接受彼特魯喬的改造，凱瑟琳娜的服從是為了躲避彼特魯喬的折磨，彼特魯喬成功地讓凱瑟琳娜成為一位“失去自我”的溫柔妻子的故事。 在該劇本中，以凱瑟琳娜為代表的女性們，籠罩在以男性統治和權威的絕對控制下，對自我個性的追求和社會現實的理想化，使得女性在夾縫中難以生存，不得不上演一出震撼人心的悲劇。《馴悍記》探討了女主人公凱瑟琳娜從“悍女”到“賢妻”，從“語”到“失語”這一轉型過程中的心理變化及其“失語”成因。

《袁崇煥評傳》是金庸寫的第一篇歷史人物評傳，介紹了袁崇煥的生平及作者的評價。金庸到底是新文化熏陶下成長的，一離開武打書的語言套路，寫白話文《袁崇煥評傳》，就是一股新文化的氣息了，頗有文化底蘊，更見雄辯之勢。 《袁崇煥評傳》寫得氣勢壯人，不像《碧血劍》那般情節窩囊又沒有巧妙的鋪張，對人物的性格、心理揣摩得恰倒好處，如分析明神宗因母親是個小農的女兒，所以才天性這般斂財、嗜財、吝財。評傳又不像《鹿鼎記》那般以虛構和想像取勝。 《袁崇煥評傳》中，金庸將袁崇煥的品性表現得淋漓盡致，卻又一切以史實為據，不憑空臆測，具有很強的可讀性。

中國當代第一部華夏謀略大師兵聖孫子的傳記文學作品。抵達《孫子兵法》形成背後鮮活的曆史，發現大師永恒的魅力。本書以文學語言描繪了兵聖孫武所處的時代和《孫子兵法》十三篇撰寫的過程以及孫武為此書親身實踐百勝的戰績，藝術地再現了他與吳王闔閭、名將伍子胥等人以弱吳終勝強楚的曆史經驗，給後人留下無盡的深思。本書描寫的王公美妃、將軍、異人、猛士栩栩如生，風格雄奇而細膩，引人入勝，是我國當代第一部孫子的傳記文學作品。

本卷收入《無名高地有了名》、《正紅旗下》《貓城記》《離婚》《牛天賜博》《蛻》《小坡的生日》《趙子曰》等幾部小說。 《無名高地有了名》寫于1954年。發表在1955年的《解放軍文藝》上，原書初版于1955年。 《正紅旗下》寫于1961年至1962年，未寫完。發表于1979年《人民文學》上，原書初版于1980年。 《貓城記》寫于1932年，發表在1932年《現代》上，原書初版于1933年。 以上三部作品，收入本卷時都根據初版本作了校勘。

讓別人去打仗，你，幸運的奧地利，去結婚吧！戰神能賜予你的，愛神也能賜予你。拿破崙戰爭的硝煙已經散去，曾經為歐洲帶來和平的維也納體係，已經千瘡百孔。看似毫無

當代作家。河北南皮人，生于北平。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產黨。1950年從事青年團的區委會工作。1953年創作長篇小說《青春萬歲》。1956年發表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年後在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年調北京市作協工作。後任《人民文學》主編、中國作協副主席、中共中央委員、文化部長、國際筆會中心中國分會副會長等職。這時期著有大量文學作品如10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小說和報告文學獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。王蒙的作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程，他也由初期的熱情、純真趨于後來的清醒、冷峻，而且樂觀向上、激情充沛，井在創作中進行不倦的探索和創新，成為新時期文壇上創作最為豐碩、也最有活力的作家之一。

自古及今，奇男子與奇女子，雖皆天地英靈之氣所鍾，奇處各有不同：奇男子重忠、孝二字，做一番掀天播地的事業，名貫古今。奇女子重節、義二字，完一生冰清玉潔的堅貞，名重史冊。