居住在拉美貧民社區芒果街上的女孩埃斯佩朗莎。生就對他人痛苦的同情心和對美的感覺力，她用清澈的眼打量周圍的世界，用美麗稚嫩的語言講述成長，講述滄桑，講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢想，夢想著有一所自己的房子，夢想著在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。

十六世紀中，孤女長今七歲時，父母因卷入宮廷陰謀而遭殺害。為完成母親的心願，長今因緣際會進入宮中，因天資聰明和刻苦努力而受到矚目，但也在宮中人事的傾軋中遭到陷害，甚至還被流放到外島，曆盡艱辛。但長今不向命運低頭，潛心學習醫術，並融入宮...

《基地》（Foundation，意為地基、基石。），是美國作家艾薩克·阿西莫夫出版于1951年的科幻小說短篇集，“基地三部曲”的第一部（後來發展成“基地系列”），1955年曾以《千年計劃》（The 1,000-Year Plan）為名，收錄在“雙重王牌叢書”（Ace Double），第D-110號叢書。這部短篇集里其中的4篇故事，原載于1942年到1944年之間的《驚奇雜志》（Astounding Magazine，但是不同標題），第5篇則是集結成書時加進去的。幾十年後，阿西莫夫又追加兩本前傳，之後也授權其他作家為這個系列編寫新的故事。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《The Art of War》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰爭論》（克勞塞維茨） ，《五輪書》（宮本武藏） ）其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。

愛情三部曲：《霧·雨·電》，作者所寫的主要是人，是性格。他主要想用戀愛來表現一些人的性格。就如佩珠，她比前面的兩個人進步多了。不過，《電》和《雨》不同，和《霧》更有差別。《電》的頭緒很多，適合這個標題，的確像幾股電光接連地在空中閃耀。短篇小說《雷》只是一個不小的插曲。故事發生的時間在《雨》和《電》之間。因為《電》里面的幾個人物如慧、敏、明、碧、影都曾在《雷》里出現過，我現在就把《雷》放在《電》的前面。

《白鹿原》這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。

歐·亨利，原名威廉·西德尼·波特，是美國最著名的短篇小說家之一，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父……

人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說："我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業--為解放全人類而斗爭。"

但不久，他發現芳妮竟然是被另一男人供養的外室，而且此時她已經三十七歲。讓・葛辛不甘心跌入不潔的生活，但由于芳妮給他提供了細致的照顧與享樂，他已經無力自拔。之後，他接受了一個駐南美的外交職務，決心帶芳妮一起走，然而芳妮卻沒有如約趕來…

《楊家將》是一部英雄傳奇系列故事，以話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期的一些人物和事件加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰斗、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人。他們還把宋代功臣潘仁美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風更加高大和完美。七郎八虎闖幽州、血戰金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知。凝聚在楊家將傳說中的故事，反映了楊家一門前仆後繼、忠心報國的民族精神，是千百年來中國民族在民族融合過程中追求美好生活，向往先進文化的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰死了，楊六郎、楊宗保、楊文廣（宗保之子）繼承先輩遺志繼續戰斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承丈夫遺志繼續戰斗；主人戰死了，楊排風等家丁、丫環也要繼承主人遺志繼續戰斗。在中國曆史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。他們的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國民族主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。

《佛典譬喻經全集》為佛教譬喻經的全集，囊括了目前能搜集到的所有佛教譬喻故事。這些譬喻故事都是可讀性很強的寓言，大多直接來自老百姓平常生活的方方面面，含有很高的智慧和實用性。在生活節奏很快的今天，人們可以通過讀譬喻經陶冶心靈，學習擺脫日常煩惱的方法，從而以一種舒適的生活態度和心理狀態去對待生活。本書的特點是：原文選用典籍原本，以白話形式加以注釋、翻譯、點評等，譬喻經種類齊全，注譯評的作者是北京社科院的專家，這使得本書同時也具有很高的收藏價值。白話譯文和點評淺顯易懂，適合普通人群閱讀。

《論法的精神》是一部綜合性的政治學作。該書闡述了自然法理論、法和法律定義，法律與政體關係，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題；闡述了政治自由和三權分立學說，並以英國為例提出了君主立憲制的政治主張。論述了自然條件同政治法律的關係，認為自然地理環境對社會政治法律制度具有重大的制約性；論述了法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關係，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫徵暴斂，促進國際交往和世界和平；論述了羅馬繼承法和法國民法的起源和變革。強調了嚴格區分各種法律規定的範圍和制定法律應遵循...

倉央嘉措的一生是個難以捉摸的謎，也是一個永恒不朽的傳奇。這個謎一樣的男子，對我們來說，是那麼熟悉，卻又那麼陌生。陌生到我們只知道這個名字，只知道他是詩人。他是一個僧人，卻寫盡了凡塵俗世的情與愛，他的情詩猶如青藏高原的明珠．照亮了無數男女的心房。他的傳奇、他的故事讓人們為之著迷。 　　倉央嘉措在藏南的山野中長大，向往自由和愛情。他不在乎什麼身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚游樂，享受酒館里醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛情。他的情詩就這樣源源不斷地從酒肆傳到雪域的四面八方。如果僅僅沉溺于情愛，倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他的詩歌在西藏流傳很廣，普通的小攤上都能買到他的詩集——一種藏文刊印的小冊子。

此書以水道為綱，同時記述流經地區的山陵、湖泊、郡縣、城池、關塞、名勝，還有土壤、植被、氣候、水文和社會經濟、民俗風習等，曆史故事也在其中詳細記載。他還記錄了水利設施約三十處，對很多偉大工程表示了敬意。對于從書本或實際調查均無法弄清楚的問題，他也如實記述，如“未知所從”“非所詳也”。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏……

儒林外史

《夢溪筆談》是我國北宋大科學家沈括的傳世著作。沈括在晚年用筆記文學體裁寫成《夢溪筆談》二十六卷，再加上《補筆談》三卷和《續筆談》，共列有條文六百零九條，遍及天文、數學、物理、化學、地學、生物以及冶金、機械、營造、造紙技術等各個方面，內容十分廣泛、豐富，是中國科學史的重要著作。《夢溪筆談》中所記述的許多科學成就均達到了當時世界的最高水平。英國著名科學史專家李約瑟稱《夢溪筆談》是“中國科學史上的坐標”。

講述了一名非洲部落英雄的故事以及英國殖民者入侵前伊博族人的生活實況，被稱為非洲英語小說中的傑作，作者以敏銳的洞察力刻畫了一個信奉傳統的英雄形象主人公奧貢喀沃是個很有毅力充滿智慧的人，終其一生致力于克服軟弱的父親在他心里下的陰影，並取得了很大的成功，在同鄉鄰里之間贏得了極高的聲望，一度被讀者奉為類似希臘悲劇中的失敗的英雄。文中充滿了悲天憫人的人道主義關懷，社會苦難、傳統的人文主義、社會凝聚力與作者出神入化的敘事技巧構成了珠聯璧合的極致。《瓦解》不但是阿契貝最著名的小說，也是非洲文學里最重要的作品。自出版以來，全球售出了1000萬冊，被譯成50種文字，讓阿契貝成為非洲文壇有史以來作品被翻譯得最多的作家。

《絕代雙驕》是古龍1966年至1969年發表的武俠小說，是古龍武俠小說的一個里程碑和代表作。小說以雙胞胎兄弟小魚兒與花無缺為人物主線，講述了一段愛恨情仇的故事。世家子弟江楓和移花宮的花月奴私奔，在路上誕生一對雙胞胎，但江楓和花月奴卻被移花宮主殺死。移花宮主為了報複江楓，決定把這對兄弟分開撫養，授以武功，等他們長大後自相殘殺…

《魯迅作品選》選取了魯迅作品中最精華的部分，相信他對社會及人生的獨到見解定會給讀者以啟迪。魯迅是中國現代文壇當之無愧的巨匠、他犀利的筆鋒直指社會弊端，令世人警醒。

現在我已別無選擇，只能勉強維持下去。現在的生計與我的天性和才能是完全不相稱的，與我所向往的生活也大相徑庭。為了我所向往的生活，我違抗父命，背井離鄉……

《複活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。

一位在倫敦頂級律師事務所工作的前途無量的女律師薩曼塔遭人陷害,使客戶損失了五千萬英鎊.她以為是自己的失誤于是在六神無主的情況下來到了一個鄉村小鎮,並由于一場誤會擔任了蓋格夫婦的管家.對家務一竅不通的薩曼塔在此期間鬧出了很多笑話,好在有驚無險,...

安娜的姐姐凱特兩歲時罹患嚴重的急性早幼粒細胞白血病，安娜的父母為了給凱特治病，通過先進的基因技術孕育並生下了與凱特的基因完美配型的小女兒安娜。從第一管臍帶血開始，十三年來，安娜不斷地向凱特捐獻出臍帶血、白血球、干細胞、骨髓……現在，凱特的腎功能衰竭，父母要求安娜捐獻一個腎髒給姐姐。 無法忍受再被當成藥量的安娜決定反擊她的父母。 安娜在報上看到律師坎貝爾的信息，她賣掉爸爸送給自己的金項鏈，在哥哥傑西的幫助下找到律師事務所，請求坎貝爾做她的律師，她要控告自己的父母，控告他們奪走她的身體使用權。

這個故事發生在尼羅河上的船屋，充滿了陰謀與血腥、欲望與愛情。 德國特工只身一人來到開羅，不動聲色地竊取盟軍的情報，幫助納粹撬開這座城市的大門。在他的幫助下，德軍捷報頻傳。 而在開羅，只有兩個人有可能阻止這個精明冷酷的特工︰一個工作失利、不被信任的軍官，以及一個美麗柔弱的年輕女孩兒。 一場足以改變世界的危險較量拉開了帷幕……

李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。

《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”“術”“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。

曾國藩和胡雪岩的成功在于他們都擁有一套為人處世以及經商的絕學，這使得他們能從常人之中脫穎而出，並開一代風氣之先，成就其豐功偉業。這些絕學是他們曆經官場、商場磨難之後精心提煉出來的，是他們對人生成敗得失的一種深刻總結。同時，這些絕學也體現了他們對中國五千年傳統智慧的獨特應用，表達了他們對變幻莫測的人生現實的深刻感悟，不但指出了一個人為人處世應該遵循的原則，也指明了一個人達到內聖外王的道路。

《武林舊事》成書于元至元二十七年(1290)以前。作者按照“詞貴乎紀實”的精神﹐根據目睹耳聞和故書雜記﹐詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節物﹑教坊樂部等情況﹐為了解南宋城市經濟文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宮廷禮儀﹐提供較豐富的史料。“諸色伎藝人”門著錄的演史﹑雜劇﹑影戲﹑角抵﹑散耍等五十五類﹑五百二十一位名藝人的姓名或藝名和“宮本雜劇段數”門著錄的二百八十本雜劇劇目﹐對于文學﹑藝術和戲曲史的研究﹐尤為珍貴。

講述了在新中國成立初期一只獒王如何消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。作品中凝聚著作者青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，終成就長篇小說中的石破天驚之作

《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發表標志著陀思妥耶夫斯基藝術風格的成熟。小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪後受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。

《時光之輪》系列之二。幾個世紀以來，走唱人一直在傳誦關于失落的瓦力爾號角的傳說，它可以讓諸世代中死去的英雄重生。追尋聖號角的大獵捕召集令已發出，無論光明或暗影，都竭力想尋得這只號角。而被兩儀師稱為轉生真龍的牧羊人蘭德，擁有導引男性至上力的能力，讓他痛苦不已，惟有挺身面對一切，才能避免這世界為邪惡所操縱……

在時光之輪的世界里，時間是一個有著七根輪輻的輪子(一條大蛇首尾相銜環繞著一個七根輪輻的輪子)。每根輪輻是一個紀元。隨著輪輻的轉動，紀元也就隨之更替。注意每一個紀元是很長的，所以雖然這個輪子只有七根輪輻，但當它轉一周時，上一次的紀元往往早已被人遺忘。太古，在陰影之戰後，那些發瘋的男性兩儀師在臨死之前徹底地改變了地球的面貌：山脈夷為平地，平地產生高山，旱地代替了海洋，海洋覆蓋著旱地過去的一切沒有一丁點殘留下來，幸存的人類掙紮著四處搜尋食物，只為多苟存一天。在數個紀元之後，不是學者，根本不可能知道關于陰影之戰和裂世之戰的點滴資料，而即使是學者，他們也只知道某些片斷。然而，盡管國家興衰不定，幾個世紀以來，走唱人卻一直在傳誦一個預言，那就是不會隨時間而有一點變化的龍之預言。預言里說，龍將會重生，暗黑之主將會脫困而獲得自由，龍將會在末日之戰中直面暗黑之主而拯救全人類同時，他也將會再次摧毀這個世界。被兩儀師稱為轉生真龍的牧羊人蘭德，在命運的中心徘徊，為了保護家鄉與想保護的人，他與同為時軸的好友，一起踏上漫漫征途.

《冒險小虎隊》是一套發生在世界各地的充滿神秘色彩、曲折情節、驚險場景的冒險小說。在書中，三個智慧少年知難而進、無畏無懼，闖入一個個危難地帶、恐怖地帶，留下了一個個精彩故事。撲朔迷離的情節，險象環生的曆程，把千千萬萬的孩子帶入了一個以往經...

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事並不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。” 　　12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽後，發生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國。 　　成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉，希望能為不幸的好友盡最後一點心力，卻發現一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演，阿米爾該如何抉擇？ 　　小說如此殘忍而又美麗，作者以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣回腸。

作者：許仲琳 曆史名著《封神演義》，一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。是一部中國神魔小說，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳），也有一說為明代道士陸西星（《封神演義》中有十餘處引用道教經典《黃庭經》）。約成書于隆慶、萬曆年間。是一部古代魔幻幻想神話故事，根據評話《武王伐紂》，再參考古籍和民間傳說創作而成。幾百年來，以其獨特的魅力，吸引著眾多讀者，並以其篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內容依托商滅周興的曆史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。

自古及今，奇男子與奇女子，雖皆天地英靈之氣所鍾，奇處各有不同：奇男子重忠、孝二字，做一番掀天播地的事業，名貫古今。奇女子重節、義二字，完一生冰清玉潔的堅貞，名重史冊。

《唐詩三百首》以詩人活動時間的先後為順序，集合了唐代詩歌的精華。所選詩作，都是唐詩中膾炙人口的佳作名篇，其中包括唐詩各個時期各個流派的代表作。其體裁和題材非常廣泛，包括自然現象、政治動態、勞動、社會生活等等，比較全面地反映了唐詩的全貌，能夠幫助讀者體會唐詩的深層內涵。

莎士比亞作品

陀思妥耶夫斯基在評論塞萬提斯的《唐吉訶德》時這樣說：“到了地球的盡頭問人們：‘你們可明白了你們在地球上的生活？你們該怎樣總結這一生活呢？’那時，人們便可以默默地把《唐吉訶德》遞過去，說：‘這就是我給生活做的總結。你們難道能因為這個而責備我嗎？’”