《希臘神話》「眾神的傳說」「人類英雄」和「史詩故事」三個部分，哈德斯擄走佩爾賽福涅、赫耳墨斯偷走阿波羅的牛群、狄俄尼索斯的誕生與成長、宙斯與普羅米修斯的恩怨、俄耳普斯之死……動人的神話或傳說聚集在一起！永恒的文化經典，流淌出無窮的活力。在人類文明發展史上，每個時代都會產生許多寶貴的文化遺產和精神財富。既沒有時空界限，也沒有地域之分，像星鬥輝煌于當時，也像陽光燦爛于今天，這些作品世代相傳，我們稱之為經典！

李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。

《撒哈拉的故事》是三毛膾炙人口的散文佳作。在她的內心深處，撒哈拉沙漠是夢中情人，是不能解釋的，屬于前世回憶似的鄉愁，莫名其妙，她毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地。每一粒沙地里的石子，尚且知道珍愛它，每一次日出和日落，都舍不得忘懷，更何況，這一張張活生生的臉孔，又如何能在回憶里抹去他們。在適應了撒哈拉大漠枯燥、單調的生活之後，她重新提筆寫作，記錄與荷西苦中作樂的婚姻生活、撒哈拉威人的異域文化，以及沙漠地帶的動蕩局勢……十幾篇質樸的散文，洋溢著旺盛的生命力。

《中華萬年歷全書（超值金版）》突破了以往同類書籍過于「民俗」的特點，摒除了舊有的傳統思想和不符合時代的現點，以科學性和實用性為根本，突出知識性和趣味性；語言通俗易懂，數據精確科學，版式設計精美，是集查閱、欣賞和實用為一體的生活工具書。《中華萬年歷全書（超值金版）》主要由三大部分和附錄構成：第一部分：天文歷法知識，涵蓋了中華歷法演變規律及常識、天幹地文、生肖時辰、天文和地理科普知識、節氣與時令的自然觀律等傳統歷法知識，有論有據，有理有趣；第二部分：萬年歷錶，作為本書的主體部分之一，以表格的形...

《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體曆史小說，描寫了三國時期的曆史故事，集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭。該書最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國志通俗演義》，分24卷，240則，每則一個七言標題。此後新的刊本迭出，卷數、回目、引用詩詞等均有改動。清康熙時，毛綸、毛宗崗父子對《三國志演義》進行了修訂，遂成為最通行的本子。今有人民文學出版社1973年版。 《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。我國古代曆史演義小說的代表作。明代小說家羅貫中依據有關三國的曆史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上，加工、再創作了這部長篇章回小說。作品寫的是漢末到晉初這一曆史時期魏、蜀、吳三個封建統治集團間政治、軍事、外交等各方面的複雜斗爭。通過這些描寫，揭露了社會的黑暗與腐朽，譴責了統治階級的殘暴與奸詐，反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的願望。小說也反映了作者對農民起義的偏見，以及因果報應和宿命論等思想。戰爭描寫是《三國演義》突出的藝術成就。這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭，運用誇張、對比、烘托、渲染等藝術手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象。《三國演義》結構宏偉而又嚴密精巧，語言簡潔、明快、生動。有的評論認為這部作品在藝術上的不足之處是人物性格缺乏發展變化，有的人物渲染誇張過分導致失真。《三國演義》標志著曆史演義小說的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭經驗、推動曆史演義創作的繁榮等方面都起過積極作用。《三國演義》的版本主要有明嘉靖刻本《三國志通俗演義》和清毛宗崗增刪評點的《三國志演義》。

江西吉安府龍泉縣，有個石貢生，妻柳氏。家資巨富，止生二子，長子名堅金，字愛冰，年紀三旬。為人刻薄，惟利是趨，不願讀書，專業生理，娶妻郁氏，頗稱長舌……

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。《圍城》是錢鍾書撰寫的一部“新《儒林外史》”。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，描寫了一群知識分子的生活百態。克萊登大學哲學博士方鴻漸留學回國了。他是個沒有用的人，在歐洲四年，轉了三個學校，改了幾回專業，生活散漫，學無所成。因為父親和老丈人都伸手向他要學位證書，沒有辦法、只好從愛爾蘭騙子手中買了這麼個子虛烏有大學的假博士學位。他絕不願意做這事，可是為了盡晚輩的孝心，搞份假文憑也是心安理得，只要今後自己決不以此招搖撞騙、他沒有想到。老丈人已經將他的博士照片和游學履曆大肆渲染地登在報刊上了，方鴻漸一下船，來到這個闊別4年又毫無變化的故土，便先見到這份報紙，不由得面紅耳赤，十分難堪。未婚妻和方鴻漸從未見過面，就撒手人寰。他蒙岳父大人資助得以負笈歐洲，所以回國後，先看望了岳父岳母，這才回到家鄉見爹娘。他剛進家門，小報記者便聞風而至，攝下了方博士西服革履的儀態，使他成了縣里大名鼎鼎的人物，提親者更是踏破門檻。方鴻漸不喜歡這些土里土氣又打扮時髦的女孩們，愛情在他心中仍一是一片空白的領域。春暖花開的時候，方鴻漸拜訪了和自己一起留學歸來的女博士蘇文紈。在蘇文紈家，他結識了蘇的表妹唐曉芙。她是個天真、直爽的大學生。方鴻漸對唐曉芙一見傾心，墮入了情網，可是蘇文紈喜歡方鴻漸。方鴻漸不喜歡蘇文紈的做作，但是他總不能狠下心來拒絕，怕傷害了蘇小姐……

《飄》是美國作家瑪格麗特·米切爾創作的長篇小說，該作1937年獲得普利策文學獎。 小說以亞特蘭大以及附近的一個種植園為故事場景，描繪了內戰前後美國南方人的生活。作品刻畫了那個時代的許多南方人的形象，占中心位置的斯嘉麗、瑞德、艾希禮、梅蘭妮等人是其中的典型代表。他們的習俗禮儀、言行舉止、精神觀念、政治態度，通過對斯嘉麗·奧哈拉與白瑞德的愛情糾纏為主線，成功地再現了林肯時期的南北戰爭以及美國南方地區的社會生活。

本書為大型電視訪談節目《楊瀾訪談錄》的實體書，是繼《楊瀾訪談錄》2007 I、II之後的2008年度巨獻。《楊瀾訪談錄》2008 I，甄選當前熱點人物入冊，有約旦王後拉尼婭阿卜杜拉、法國國寶級大導演呂克貝松、功夫巨星李連傑以及籃球小子王治郅、音樂大師譚盾等等；在特為母親節制作的特輯里，誠邀沈冰、張悅然和洪瑛三位嘉賓，聽她們講述女性心目中能夠讓人勇敢的愛是什麼；而在與嘉賓柳傳志的對談中，則深入淺出且頗具趣味地揭示了聯想集團蛇是怎樣吞象的...

《紅樓夢》博大精深，是中國和世界文化史上罕見的偉大巨著。對《紅樓夢》評價最高、也是最正確的是20世紀人文學科中學術成就最高的王國維。他在《紅樓夢評論》這篇宏文中指出：《紅樓夢》是天才之作，優美與壯美完美結合的悲劇中的悲劇，是宇宙之大著述。所以《紅樓夢》講的是大智慧，講的是宇宙和人生的大智慧。但也包含著眾多細微難辨的小智慧。《紅樓夢》雖然要表達的是大智慧，寫的卻多是小事情，也即日常細碎之事。《紅樓夢》不寫軍國大事，不寫政治權力的鬥爭，不寫戰爭，也不表現航海、探險、商務、弘法之類的重大活動，不...

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的曆史（政治、軍事、經濟、文化等）。《史記》最初沒有書名，或稱“太史公書”、“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸演變成“太史公書”的專稱。《史記》與《漢書》（班固）、《後漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。與宋代司馬光編撰的《資治通鑒》並稱“史學雙璧”。

談到擇吉，有人認為帶有迷信色彩，也有人認為是科學，那麼擇吉到底是什麼呢？擇吉，同我國其他所有的有用之學一樣，是中華民族的先哲賢達在與大自然的長期相處過程中，不斷觀察、總結、升華而形成的一種文化現象。它強調順應自然，發揮主觀能動性。擇吉其實是一種積極的觀念和行為。

《花邊文學》是魯迅的一部雜文集，收錄了魯迅在1934年所寫的雜文六十一篇。包括《女人未必多說謊》、《北人與南人》、《古人並不純厚》、《讀幾本書》、《玩具》、《算帳》、《看書瑣記》、《漢字和拉丁化》、《考場三丑》、《略論梅蘭芳及其他（上）》等。

《山海經》是中國先秦重要典籍，該書並非成于一時，亦非一人所寫。《山海經》傳世版本共18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，其內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、礦物、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代曆史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究均有參考價值。本書是《山海經》的白話文全譯本，且對生僻字詞、名物有適當的注釋。此外，還配有大量古本《山海經》中所繪的插圖。

道德經全文及譯文，《道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定。都起著不可估量的作用。

《水滸傳》，是以官話白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學名著之一，六才子書之一。成書年代極爭議，主流支持「明代嘉靖說」，約1524年。 其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的梁山好漢，由被逼落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。又稱《忠義水滸全傳》、《江湖豪客傳》、《水滸全傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型於明朝。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖歎刪減為七十回本。 此書是中國《四大名著》之一，亦是《四大奇書》之一。

《達·芬奇密碼》是驚險小說和智力解迷結合的典范之作。其行文節奏明快，語言富有智慧，情節錯落有致，作者在密碼學、數學、宗教、文化、藝術等諸多方面的知識可以說展露得淋漓盡致，並將大量的時下人們關注的信息有機地引入作品之中，巧妙地運用到高潮迭起的情節里面，從小說的精彩開篇到難以預料的令人叫絕的結尾，丹·布朗充分證明自己是個善講故事的大師。 　　本書講述的是盧浮宮館長在盧浮宮館內被謀殺，死前他將自己擺成了達·芬奇名作《維特魯威人》中的姿勢，並在尸體旁留下了難以捉摸的密碼符號。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登和館長孫女索菲·奈芙在一起追尋凶手的過程中，竟然發現一連串的線索……

《人生若只如初見》是暢銷書作家安意如的成名作，她對古典詩詞的精粹進行了優美而細膩的賞析。她逃離刻板嚴肅的面孔，以豐富的情感融化時間的悠遠，以自由的姿態激揚文字，以優雅飄逸的筆調傾訴古典詩詞的美麗與哀愁。在她筆下，那江山美人的至真哀怨，那才子佳人的離情悲歡，那一幕幕淒美歡欣的曠世絕戀，浪漫而清新，純真而唯美。

這偌大的紫禁城，金瓦紅牆圍起了四方的天。 琅嬅、晞月、玉妍、海蘭、綠筠、婉茵、蕊姬、意歡、嬿婉、香見……如流水價的女人，一生最好的年歲，便在這長街上迂回，誰理會她們各自心事凋落。 有個烏拉那拉氏的女子，一路顛沛走來，得到後位，得到榮光，以為年少渴盼的真心相許，已然得到，卻是鏡花水月，明明成空，卻懵然不知。 那帝王家專屬的明豔色澤刺痛了雙眼，才知綾羅衣衫是勇氣，貼膚予以溫度，撐住她灰敗的內心，予以表面的光鮮，日複一日，行走下去。 她的愛，她曾經一往情深執念不肯放低的愛，都給了誰呢？ 是那個眉目清澈的少年，永遠在她的記憶深處，輕輕喚她一聲，青櫻。 那是一生里最好的年歲，丟不開，舍不得，忘不掉，卻再也回不去了。 如懿，如懿，來生，你可願得一世平凡夫妻？

上元二年（675）三月，女皇武則天引文學之士著作郎元萬頃、左史劉祎之等人，修撰此書，作為臣僚借鑒之書。此書2卷10篇，以儒家傳統道德觀念為基礎，論述為臣者正心、誠意、愛國、忠君之道，作為臣僚的座右銘與士人貢舉習業的讀本，永遠維持封建統治地位。原書久佚，現有《粵雅堂叢書》本，據日本《佚存叢書》本刊行。

這是高原作家楊志軍繼長篇小說《藏獒》之後的又一部精品力作，堪稱《藏獒》的姐妹篇。 藏獒是高原的精靈，具有堅韌、負重、仗義、嫉惡如仇、捍衛目標、忠誠等優秀品質。在本書中，作者通過紀實、敘事、追憶及反思，對產生“藏獒”這一高寒優秀動物的地理環境和人文環境作了繁複、具體而形象化的鋪墊。字里行間無不傾注著作者對他眼中和心中的青藏高原的濃厚情感，這種情感飽含著作家對那最後一塊聖地的無限虔誠與眷戀。 詩意化的敘述與表達裹挾著一種悲天憫人的情懷。作者對產生“藏獒”（高原精神和高原氣質的傑出代表與象征）的環境正遭受市場化的破壞的危險，以及身處傳統和現代的矛盾和困惑，表現出深切的關注。

狗是人類最友好、最無私的朋友，人與狗之間發生過許許多多可歌可泣的故事諾貝爾文學獎暨三屆普利策獎得主尤金奧尼爾，其著名的《一只狗的遺囑》可謂絕世之作。本書共收錄了25篇描寫人與動物情感的名作，並為每篇文章插圖，附上溫暖感性的語句，讓讀者感同身受，引起共鳴。此書講述了人與狗之間，愛與忠誠，真摯與奉獻的溫暖小故事。用美麗而樸實無華的語言，為您展述世間最無私的情感告白……

《四大名捕震關東》為香港著名武俠小說作家溫瑞安的處女作。 在這部書中，名震天下的“四大名捕”首次出場亮相。名捕冷血追殺惡徒，血戰于黑森林中；名捕追命為救俠士，亡命于大漠荒野。喜愛四大名捕的朋友們，讀罷此書，方有得窺全璧之感。無情、冷血、鐵手、追命為追查要案遠赴關東，與關東群雄展開了一場又一場智慧與力量的較量。

本書是國際名醫吳永志博士用生命換來寶貴的救命飲食生活經典處方，凝聚了他三十多年來多方位學習、試驗、求證的臨床精華。他在書中闡述了自己寫書的緣由與目的、介紹了血型決定你吃什麼最健康、說明了抗癌養生的生理時鍾、揭示了改善體質的飲食方法和生活方式、公開了15種含抗癌抗病植物生化素的食材、分享了24種抗癌抗病蔬果汁的制作方法、傳授正確飲食，改善體質，自療疾病，掌握健康的處方。這套顛覆性的不一樣的自然養生法贏得多位國王、總統、企業家、牧師、中西醫生、治療師等各界名流的肯定，影響了全球數百萬人。該書在台灣出版以來，曾引起美國、加拿大、新加坡、馬來西亞、中國台灣、香港等地讀者的熱烈反響。

《六韜》包括《文韜》、《武韜》、《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》和《犬韜》，是以周文王、武王和姜太公對話的形式寫成的一部兵書。《《六韜》是一部卓有價值的軍事經典著作，在戰國和秦漢時即已廣泛流傳，具有很大的影響，深受劉備、諸葛亮、孫權等政治家和軍事家的重視。

無論怎麼看，尼古拉薩科齊都是一位出眾的政治人物。從他的曆程來看：他是憧憬總統職位的人中，唯一從最底層開始，一步步地攀登權力階梯的人。從他的執拗精神來看：我一直把工作當作我生命的基本價值，他這麼說，三十年來，他一直不停地觀察、傾聽、學習、閱讀、思考、分析、書寫，從未間斷過，最終形成了自己的觀點。從他的精力來看：他是一位政治運動員，他將人生曆程當作是一場無止境的馬拉松賽跑。就是由于這些原因，他進入了政治大人物的廳堂中。而最奇特的是這位按最高職位要求來剪裁和規劃自己的、雄心勃勃的人，卻承認放不開對感情、尤其是對愛情的依附。這就是這位法國人認為自己了解的人物最神祕、最離奇的一面。

邊境戰火正鼾，王洛穿越到了梁國北荒擎天之柱的王家一名先天不足的少年身上。手握簽到係統的他，如何在不宜展露武力的情況下默默守護王家，幫助梁國擊敗北荒勁敵，守邊為國？本書又名《最能打的軍師》《如何依靠亂七八糟的簽到物品在邊境活下來》《我真的手無縛雞之力》

唐五代筆記小說集。撰者五代何光遠。此書10卷，66則，每則冠以三字標題。內容多記唐和五代間事，而以蜀事為多。

《上海王》是著名作家虹影“重寫海上花三部曲”（《上海王》《上海之死》《上海魔術師》）中的第一部，講述了清末民初上海一位傳奇女子的故事。父母雙亡的鄉下丫頭小月桂被賣身妓館，鴇母新黛玉嫌棄她粗手大腳不能接客，只用作粗使丫頭。不料，洪幫老大常力雄卻對她一見傾心。常力雄要娶小月桂卻突然遭到暗殺。而斷送常力雄性命和小月桂前程的竟是她的一個眼色。小月桂淪落十里洋場最底層，卻念念不忘常力雄。小月桂借助自己當初一個眼色救下的新任洪幫老大黃佩玉之力東山再起，成為“申曲女王”筱月桂，卻調查出黃佩玉正是暗殺常力雄的策劃者。筱月桂聯合常力雄舊時保鏢余其揚設計殺死黃佩玉，並將余其揚推上洪幫老大的位置。同名電視劇2008年播出，由袁莉、鍾漢良主演。同名電影由胡軍、余男、鳳小岳、秦昊聯合主演，2017年2月17日上映。

倉央嘉措的一生是個難以捉摸的謎，也是一個永恒不朽的傳奇。這個謎一樣的男子，對我們來說，是那麼熟悉，卻又那麼陌生。陌生到我們只知道這個名字，只知道他是詩人。他是一個僧人，卻寫盡了凡塵俗世的情與愛，他的情詩猶如青藏高原的明珠．照亮了無數男女的心房。他的傳奇、他的故事讓人們為之著迷。 　　倉央嘉措在藏南的山野中長大，向往自由和愛情。他不在乎什麼身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚游樂，享受酒館里醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛情。他的情詩就這樣源源不斷地從酒肆傳到雪域的四面八方。如果僅僅沉溺于情愛，倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他的詩歌在西藏流傳很廣，普通的小攤上都能買到他的詩集——一種藏文刊印的小冊子。

《詩經》是中國最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀）。另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起陝西和甘肅東部，北到河北西南，東至山東，南及江漢流域。詩同樂不能分。

在時光之輪的世界里，時間是一個有著七根輪輻的輪子(一條大蛇首尾相銜環繞著一個七根輪輻的輪子)。每根輪輻是一個紀元。隨著輪輻的轉動，紀元也就隨之更替。注意每一個紀元是很長的，所以雖然這個輪子只有七根輪輻，但當它轉一周時，上一次的紀元往往早已被人遺忘。太古，在陰影之戰後，那些發瘋的男性兩儀師在臨死之前徹底地改變了地球的面貌：山脈夷為平地，平地產生高山，旱地代替了海洋，海洋覆蓋著旱地過去的一切沒有一丁點殘留下來，幸存的人類掙紮著四處搜尋食物，只為多苟存一天。在數個紀元之後，不是學者，根本不可能知道關于陰影之戰和裂世之戰的點滴資料，而即使是學者，他們也只知道某些片斷。然而，盡管國家興衰不定，幾個世紀以來，走唱人卻一直在傳誦一個預言，那就是不會隨時間而有一點變化的龍之預言。預言里說，龍將會重生，暗黑之主將會脫困而獲得自由，龍將會在末日之戰中直面暗黑之主而拯救全人類同時，他也將會再次摧毀這個世界。被兩儀師稱為轉生真龍的牧羊人蘭德，在命運的中心徘徊，為了保護家鄉與想保護的人，他與同為時軸的好友，一起踏上漫漫征途.

一位億萬富翁，突然遭遇變故，公司倒閉，家庭破散，瀕臨自殺的邊緣，就在他萬念俱灰的時候，他從一本破舊的古書中發現了一個驚天的秘密。之後，奇跡發生了，他的公司重新得以組建，迅速成為遍布全球的商業帝國，他的家庭重新團聚，一切幸福、財富、快樂都降臨到他身上！他發現，有緣知道這個秘密的人，都成為了那個時代最偉大的智者。他們是偉大的領導人，是傑出的科學家，天才的藝術家，富有的企業家！現在，這個秘密，即將打開！

然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，崤函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。

作者：許仲琳 曆史名著《封神演義》，一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。是一部中國神魔小說，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳），也有一說為明代道士陸西星（《封神演義》中有十餘處引用道教經典《黃庭經》）。約成書于隆慶、萬曆年間。是一部古代魔幻幻想神話故事，根據評話《武王伐紂》，再參考古籍和民間傳說創作而成。幾百年來，以其獨特的魅力，吸引著眾多讀者，並以其篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內容依托商滅周興的曆史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。

收藏了路遙短篇小說

冷風如刀，云層厚重，渤海之濱，更是風濤險惡，遠遠望去，但見天水相連，黑壓壓一片，浪濤卷上岩石，有如潑墨一般。忽然間，一根船桅被浪頭打上了岩石：“拍”的立刻折為數段，浪頭落下時，海水中駭然竟似有對銳利之眼神閃了一閃，等到第二個浪頭卷起、落下，這雙眼神已離岸近了兩尺，已可隱約看到他的面容。如此風浪，如此寒夜，著說海浪中竟會走出個人來，當真是令人難以相信之事，但十數個浪頭打過，卻果真有條人影，一步步走上了岩石邊的沙灘。

美國次貸危機惡性膨脹，華爾街幾大投資銀行不斷被並購、接管甚至破產，繼而金融風暴在全球迅速蔓延、惡化，全球股市大跌，經濟發展前景堪憂，繼而虛擬經濟惡疾開始向實體經濟蔓延世界經濟注定要被美國經濟拖垮嗎？究竟造成這一場金融大海嘯的根源性因素是什麼？透過這些根源性因素我們又看到了什麼？

日本天王作家、直木獎得主東野圭吾“迄今為止最高傑作”，創造了日本推理小說史上絕無僅有的奇跡，將第134屆直木獎、第6屆本格推理小說大獎及當年度日本三大推理小說排行榜第1名一並收入囊中。百年一遇的數學天才石神，每天都去固定的便當店買午餐，只為看一眼在那里做事的鄰居靖子。與女兒相依為命的靖子，失手殺了上門糾纏勒索的前夫。為救靖子，石神挺身料理善後，以數學家縝密的邏輯思考設了一個匪夷所思的局，以令人驚駭莫名的詭計詮釋了一份無比真摯純粹的愛情……

當代作家。河北南皮人，生于北平。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產黨。1950年從事青年團的區委會工作。1953年創作長篇小說《青春萬歲》。1956年發表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年後在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年調北京市作協工作。後任《人民文學》主編、中國作協副主席、中共中央委員、文化部長、國際筆會中心中國分會副會長等職。這時期著有大量文學作品如10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小說和報告文學獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。王蒙的作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程，他也由初期的熱情、純真趨于後來的清醒、冷峻，而且樂觀向上、激情充沛，井在創作中進行不倦的探索和創新，成為新時期文壇上創作最為豐碩、也最有活力的作家之一。

古龍“江湖名篇”之一。一個江湖中最會賭的賭徒，一位罹患肝疾、命不久矣的灰衣俠士，一場自己的葬禮，一次生命的賭注。《獵鷹•賭局》之中，浸滿了古龍一生最後的感懷。有喜，有笑，有驚，有歎，有悲。讀《獵鷹•賭局》，品人生五味。

《封神演義》依托商滅周興的曆史背景，以武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周武王姬發封列國諸侯結束。《封神演義》充滿了扣人心弦的情節和奇譎瑰麗的場面，騰云駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……展現了古人豐富的想象力。其中姜子牙、李靖、哪吒、楊戩、雷震子、土行孫等形象更是家喻戶曉、耳熟能詳。是中國最負盛名的神魔小說之一。