“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”銀行家查爾斯，人到中年，事業有成，為了追求內心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。在異國他鄉，他貧病交加，對夢想卻愈發堅定執著。他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙紮。在經曆種種離奇遭遇後，他來到南太平洋的一座孤島，同當地一位姑娘結婚生子，成功創作出一系列驚世傑作。就在此時，他被絕症和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出了讓所有人震驚的決定……人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。

《近思錄》是朱熹和呂祖謙為初學者把握北宋四子的思想理論而編輯的理學基礎讀本。《近思錄》融彙北宋四子的理學思想，構成了一個完整的邏輯體系，各篇之間意脈清晰，彌補了各家各派散而難舉的缺陷。書中先談有關宇宙生成的本體論。卷首收錄四子關于“道”為世界本體和“性”的本原的論述，高屋建瓴，綱舉目張。次談“格物致知”的方法論，為學要“尊德性而道問學”，讀書須“致知而窮理”，由淺入深，示人門徑。再談立身處世的修養論。道德存養的功夫貫穿于知行之中，以存養為基礎，推已及人，修身齊家則可以出仕，進而治國平天下，全面概括了儒家內聖外王的學說。最後談教學，辨異端，明道統，在引導辨的基礎上，推出了道德修養的理想境界——聖賢氣象。

《三國演義》是中國第一部長篇章回體曆史演義的小說，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近五百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的曆史描述，對後世產生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計彙融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。

本書收錄魯迅一九二二年至一九三五年所作小說八篇。一九三六年一月由上海文化生活出版社初版，列為巴金所編的《文學叢刊》之一。

在人類思想的璀璨星河中，哲學與心理學宛如兩顆交相輝映的星辰，它們深度探索人類的心靈奧秘、行為準則以及對世界的認知方式。本書精心挑選了100位世界頂級哲學心理學家，帶領讀者走進他們非凡的人生旅程，領略其深邃且強大的心理學哲學智慧。書中的每一位哲學家兼心理學家都是一座知識的寶庫。從古代先哲到現代大師，他們來自不同的時代、地域和文化背景，卻都懷揣著對人類心理和哲學思考的熾熱追求。通過閱讀他們的人生故事，你將見證他們如何在各自的時代背景下，歷經挫折與挑戰，憑借堅韌不拔的毅力和獨特的洞察力，開拓出一片又一片嶄新的學術天地。在探索這些大師們的心理學哲學智慧時，你會發現一個個令人驚歎的思想世界。這里有對人性本質的深刻剖析，讓你明白人類行為背後隱藏的動機和心理機制；有關于認知、情感和意志的精妙理論，助你理解思維的運作方式以及情緒的產生與調控；還有對社會現象、人際關係的獨到見解，為你在人際交往和社會生活中提供寶貴的指引。無論是想要解開自身內心的困惑，還是渴望提升對他人和世界的理解能力，這本書都將成為你的得力

初秋，豔陽天。 陽光通過那層簿簿的窗紙照進來，照在她光滑得如同緞子般的皮膚上。 水的溫度恰好比陽光暖一點，她懶洋洋地躺在水里，將一雙纖秀的腳高高地蹺在盆上，讓腳心去接受陽光的輕撫輕輕得就像是情人的手。 她心里覺得愉快極了。

《昆侖之歌——中國神話傳奇》是中國第一部真正的長篇古代神話小說！這部85萬多字的長篇神話，沒有任何仙、史、佛、玄摻雜于其中,是一部真正的純神話作品.中國神話終于結束了它散碎蕪雜,不成系統的曆史了! 本部神話的大致結構簡單介紹 在這部長篇系列神話小說之中，作者盡力對中國上古神話中的人物與事件進行了梳理，盡力使人物按照他們的時代順序，對事件則盡力按照它們與人物的對應順序，進行了一些較為合理的排列。作者以諸神與人類的關系為主線，將神話傳說中的諸神與人類中的英雄作為輔線，將他們所經曆的一些事情再按邏輯與時間順序一一排列寫出。 該書大致按照以下內容來寫： 一、諸神與人類的誕生。主要敘述盤古、共工與地母昊英創造諸神與世界，女媧造人。 二、諸神的戰爭。主要敘述盤古化生萬物，炎帝朱襄與水神共工兩派神祗的大戰，炎帝朱襄取得勝利成為統治世界的天帝。 三、炎黃之戰。主要敘述精衛填海，炎帝與海神的沖突，炎帝朱襄與黃帝軒轅爭奪天帝之位的戰爭，最後黃帝軒轅成為新世界的統治者。 四、諸神與人類的幸福時代。主要敘述諸神與人類之間的愛情故事，如：牛郎與織女，董永與七仙女，棄、摯、堯、舜、後羿等人間英雄的誕生。 五、蚩黃之戰。主要敘述蚩尤與黃帝軒轅之間的戰爭，黃帝最終通過戰爭鞏固了自己的天帝之位以及蚩尤後代的故事。 以上主要是描寫以神祗的事情為主，以下則過渡到是以描寫人間的英雄為主。 六、英雄時代。它主要敘述人間英雄堯、舜、後羿、棄、摯等的故事。 它分為（一）、（二）兩部分，（一）主要敘述堯、舜事跡，（二）主要敘述後羿除害與射日等。 七、人類的墮落。主要敘述人類種種惡行，這才引起了神祗們的憤怒，欲要消滅大地上的人類。 八、人類的災難。主要敘述共工洪水、鯀盜息壤、葫蘆兄妹、十二生肖等故事。 九、人類的拯救。主要敘述英雄大禹治理水患使洪水消隱人民重新得以安居的事跡。 十、絕地天通。主要敘述有大禹葬會稽，啟與伯益的爭權，因為啟的屠殺而使天帝憤怒，絕地天通。從此，人神分隔，昆侖移位，人類開始了在蒙昧與昏暗中獨自摸索的時代。 另外該書還有許多極其創新的觀點，如昆侖山其實就是今天的華山、大禹不是帶人開山挖河，而只是懲除水怪等等。令人有耳目一新之感。這部長篇神話小說與神話史詩還非常適宜于改編為電影、電視、動漫、網絡游戲以及其他相關中國神話類產品與產業。 我堅信，2008年的中國將只有兩件大事載入史冊：一件是奧運會的舉行，另一件就是中國神話史詩《昆侖之歌》的誕生。中國的曆史與文化一定會記住這句出自平凡之人的預言的！ 對朋友們的支持、理解非常感動！再次聲明，我寫的完全是中國本土化的人與神，記的完全是中國本土化的神、人之事，所以，它自應是中國的神話。本人只是參考、借鑒西方神話中一些合理性的優秀的成分，試圖恢複與重建中國自己的神話體系。但是，要想實現這一目標對我來說又是非常艱難的。所以，如果朋友們對本人本書有些好的建議與看法，歡迎來信或在QQ上留言。希望我們暢所欲言,成為知音與良友，共同為發揚光大中國的神話而努力！ 　　附言： 無論我使用的方式曾借鑒了一些西方神話也好，還是對中國神話進行了一些梳理加工也好，目的，都是為了使我們的中國神話從史籍的灰塵中走出，重獲新生，不再像一位衣衫襤褸的人，我想給她補綴一件完整的衣衫，並通過一個有完整故事情節的大一統的作品，使我們的國人，我們的兒童對我們的神話與國粹，有一個更多的了解與掌握。 有人認為我神話中采用了一些諸如“太陽神”、“愛神”、“大地之母”之類的詞語，就是套用了外國的神話，其實我們也應該看到，帝俊在我們中國古代本來不就是一位太陽之神嗎？誰敢說我們中國古代沒有太陽崇拜呢？瑤姬在古代中國神話中難道不就是一位與愛情關系密切的女神嗎？如果沒有大地之母，那麼試問一下，中國神話體系中的諸神總要有一個出生與開始的地方吧？我想請這些同志來幫助思考出一個更好的解決辦法。難道會讓盤古一人生出這麼多的諸神？ 還有，我們現在所有關于中國神話的記載、史料都是離遠古神話產生時期非常遙遠了，它們對古代神話的了解都是非常片面與破碎的。誰能說古代神話產生與發展時沒有一個嚴密的體系，每一位神祗不是各司其職呢？總不可能說因為外國神話里有了一個太陽神、愛神、大地之母，我們中國神話就不能再有太陽神、愛神、大地之母了吧？再說世界是一個整體，優秀的人類共同的文明與文學遺產都是相互借鑒與學習的，我們為什麼不能“洋為中用”，使之為了中國神話的完整與生動而服務呢？ 我們現在要將這些神話連綴成一個整體，沒有一定的想像與創新是不可能的。這既是古代神話完整性的要求，也是對我們弘揚時代精神，使之在現在具有現代存在之意義的要求。希望這些能供諸君參考借鑒。 你們的閱讀與留言就是對我的最大的支持，請容我再次向你們表示衷心的感謝！

「美女，我是一個有節操的男人……」穿越成一個垂死皇子，開局美人在懷，卻是來要秦風命的。秦風有一副神奇地圖，可以一鍵刪除現實里可惡的管家，殺人無形！悄悄打通一條地道，無人知曉……面對父皇的打壓，兄弟的排擠，秦風決定不再沉默，親手打造一個盛世王朝……

冷風如刀，云層厚重，渤海之濱，更是風濤險惡，遠遠望去，但見天水相連，黑壓壓一片，浪濤卷上岩石，有如潑墨一般。忽然間，一根船桅被浪頭打上了岩石：“拍”的立刻折為數段，浪頭落下時，海水中駭然竟似有對銳利之眼神閃了一閃，等到第二個浪頭卷起、落下，這雙眼神已離岸近了兩尺，已可隱約看到他的面容。如此風浪，如此寒夜，著說海浪中竟會走出個人來，當真是令人難以相信之事，但十數個浪頭打過，卻果真有條人影，一步步走上了岩石邊的沙灘。

可待要隔斷巫山窈窕娘，怨女鰥男各自傷，不爭你左使著一片黑心腸。你不拘箝我可倒不想，你把我越間阻越思量。

楚留香系列: ·血海飄香 ·大沙漠 ·畫眉鳥 ·蝙蝠俠 ·鬼戀傳奇 ·新月傳奇 ·午夜蘭花 ·桃花傳奇

《墨子》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現存33篇，一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂而成。墨家的創始人墨子名翟，魯國人，原是手工工匠，善于制造守城器械等，學過儒學，後創墨家學派。

《封神演義》依托商滅周興的曆史背景，以武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周武王姬發封列國諸侯結束。《封神演義》充滿了扣人心弦的情節和奇譎瑰麗的場面，騰云駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……展現了古人豐富的想象力。其中姜子牙、李靖、哪吒、楊戩、雷震子、土行孫等形象更是家喻戶曉、耳熟能詳。是中國最負盛名的神魔小說之一。

我們每個人都有自己的姓氏。這些是如何產生的呢？在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來曆，大致可分為12種類別：以姓為氏、以國名為氏、以邑名氏、以鄉、亭之名為氏、以居住地為姓、以先人的字或名為氏、以次第為氏、以官職為氏、以技藝為氏、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓、以諡號為氏、因賜姓、避諱而改姓。

《安徒生童話集》是丹麥作家安徒生的童話作品，也是世界上有名的童話作品集之一。他著名的童話故事有《海的女兒》《小錫兵》《冰雪女王》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》和《紅鞋》等。盡管創作體裁屬於童話，但是其中蘊含了豐富的人生哲理。

《肖申克的救贖》是斯蒂芬·金最為人精精樂道的傑出代表作，收入了他的四部中篇小說。其英文版一經推出，即登上《紐約時報》暢銷書排行榜的冠軍之位，當年在美國狂銷二十八萬冊。目前，這《肖申克的救贖》已經被翻譯成三十一種語言，同時創下了收錄的四篇小說中有三篇被改編成轟動一時的電影的記錄。其中最為人精精樂道的便是曾獲奧斯卡獎七項提名、被稱為電影史上最完美影片的《肖申克救贖》（又譯《刺激一九九五》）。這部小說展現了斯蒂芬·金于擅長的驚悚題材之外的過人功力。書中的另兩篇小說《納粹高徒》與《尸體》拍成電影後也贏得了極佳的口碑。其中《尸體》還被視為斯蒂芬·金最具自傳色彩的作品。

《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇經曆，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲百年風云變幻的曆史滄桑。正是憑借《百年孤獨》，加西亞·馬爾克斯1982年獲諾貝爾文學獎，奠定一代文學宗師地位。

這是一個不凡的世界，人的靈魂是一個以動物形式存在的精靈，且人與精靈密不可分，不然，生命將不複存在。 13歲的萊拉，長在這個世界的牛津大學，沒有家庭之愛，不識富有、強大但已成仇敵的父母，更不知自己身負震撼世界的詛咒； 她終日與玩伴及他們的精靈自由自在地嬉鬧，長成了一個詭計多端、恣意妄為且謊話連篇的野女孩。 然而，可怕的預言無法抗拒，萊拉注定要承擔起救世主之責，扮演人類之母夏娃一角：人人畏懼的“塵埃”出現了，饕餮游蕩在城市各個角落，玩伴接連莫名失蹤，快樂時光徹底完結于密友羅傑的失去，巨大的陰謀正在醞釀之中…… 于是，在一個惟她可懂、能預知未來的黃金羅盤——真理儀的幫助下，渾然不覺險惡的萊拉決定去尋找被邪惡科學家掠走的孩子們，從此開始了拯救世界的艱難之旅；她朝著未知的北極而去；等待她的，有披甲熊、女巫、天使，懸崖厲鬼，更有能夠終結生命的精靈切割機…… 而領引她步步踏入死亡之地的，竟是其父，自然科學家阿斯里爾勳爵，與其母，狂熱的原教旨主義信徒庫爾特夫人…… 如同所有最偉大的故事一樣，這部作品寓意深刻，幾乎囊括了你所能想像到的一切驚險和刺激的情節；在當今的盎格魯 — 撒克遜奇幻小說家隊伍中，普爾曼無疑是最具創造力的“創世者“之一，是《魔戒》的作者J·R·R·托爾金的後來人與繼承者。

大學之道．在明明德．在親民．在止于至善．知止而後有定．定而後能靜．靜而後能安．安而後能慮．慮而後能得．物有本末．事有終始．知所先後．則近道矣……

收藏了路遙短篇小說

不可錯過的世界愛情經典小說。女主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。她的愛情是紮根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情。

李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。

這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的戀愛小說。小說主人公渡邊以第一人稱展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日複一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。

《全唐詩》是清朝初年由江甯織造曹寅主持編修的彙集唐一代詩歌的總集，共收錄唐代詩人二千五百二十九人的詩作四萬二千八百六三首，全書共九百卷。

《新名字的故事》是埃萊娜·費蘭特的“那不勒斯四部曲”的第二部，描述了埃萊娜和莉拉的青年時代。在她們的人生以最快的速度急遽分化的那些年里，她們共同體驗了愛、失去、困惑、掙紮、嫉妒和隱蔽的破壞。

《七俠五義》全書一百二十回，前二十七回，步步深入地描寫了賢臣包拯的事跡；隨後的四十回，以禦貓展昭和錦毛鼠白玉堂的“貓鼠”之爭為線索，交代了“五鼠”歸附包拯的經過以及包拯與俠客們舉拔年輕清官、彈劾懲處權奸與貪官的情形；最後五十回，以顏敏巡撫襄陽為中心，由七俠引出王義剪除襄陽王黨羽、打探襄陽王陰謀的故事。

《複活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。

本書為于丹教授日本扶桑行之學術感悟記錄,以及孔健作為孔子第75代直系當主,孔氏思脈與于丹《論語》心得的激烈交鋒。本書不僅有于丹教授在日本演講的《論語》心得,還有孔健的孔子思想的深刻闡述,同時孔健還從不同角度向我們講述了儒學做為中國最偉大的文化軟實力的表現,以及孔子對孔學思想、《論語》思想走向世界的營銷學成績。于丹和孔健帶領我們解讀經典,在談笑中見趣味,領人生智慧,品生活細微,解心靈困惑……

《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”“術”“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。

《溫故一九四二》講述了一個關于饑餓的故事。1942年，河南大旱，災民3000萬，河南成了母親煮食自己嬰兒的地方。關于饑餓，有”我姥娘”、”我花生二舅”的記憶，也有美國《時代周刊》記者白修德的考察，共同記錄了一個民族最不應該忘卻的一次災難。劉震云的《溫故一九四二》被選入人民文學出版社編輯出版的”中國當代作家”系列叢書中。2012年即將開拍由馮小剛導演的同名電影，名家與名導的合作再次引爆關注的焦點。

夢回坎坷艱難的西行，在神魔仙境中暢游，與孫大聖一起龍宮尋寶，大鬧天宮，修改生死簿；與唐僧一起去取經西方，看途中風土人情；還有好吃懶做的豬八戒與辛勞的沙僧！偷吃人參果，三打白骨精，蓮花洞降妖，收服紅孩兒，女兒國奇遇……世界上最經典的神話傳奇故事，你不得不看。

蓋茨比為了久久地抱著的一個夢而付出了很高的代價。他死後，尼克發覺是湯姆暗中挑撥威爾遜去殺死蓋茨比。他感到東部鬼影幢幢，世態炎涼，便決定回中西部老家去。這是一個簡單的故事，卻有著極悲涼的人生況味。

陀思妥耶夫斯基在評論塞萬提斯的《唐吉訶德》時這樣說：“到了地球的盡頭問人們：‘你們可明白了你們在地球上的生活？你們該怎樣總結這一生活呢？’那時，人們便可以默默地把《唐吉訶德》遞過去，說：‘這就是我給生活做的總結。你們難道能因為這個而責備我嗎？’”

阿拉丁神燈會滿足你的任何願望；阿里巴巴一聲“芝麻，開門！”打開了強盜藏寶的洞門；聰明的漁夫把魔鬼關回了寶瓶……一個個經典離奇、優美動人的故事會讓你驚歎古代人民想像力的豐富和神奇，這就是《一千零一夜》帶給你的驚喜。

《花邊文學》是魯迅的一部雜文集，收錄了魯迅在1934年所寫的雜文六十一篇。包括《女人未必多說謊》、《北人與南人》、《古人並不純厚》、《讀幾本書》、《玩具》、《算帳》、《看書瑣記》、《漢字和拉丁化》、《考場三丑》、《略論梅蘭芳及其他（上）》等。

本書是中南海保健醫生胡維勤教授幾十年行醫經驗的總結。保健醫生的工作就是要將疾病消除在形成之前，也就是中醫所說的治未病，這也是本書的特色所在。幾十年的保健工作下來，作者對中醫 司內揣外 的體會越來越深，積累了很多自我診斷的經驗，可以幫你發現身體的警訊，更好地預防和治療疾病。本書作者還將自己治病救人的絕招傾囊相授，並對很多慢性病的日常調理提供了指導性的經驗。

《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發表標志著陀思妥耶夫斯基藝術風格的成熟。小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪後受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。

李鴻章，一個以喜劇的方式進入世界，卻以悲劇終場的命運的寵兒。說他是命運的寵兒，是因為上天在鑄造李鴻章的時候，充分彰顯了人類的豐富性、複雜性和神秘性。我寫作李鴻章的動機卻是非常明確的，那源于清醒和困惑的交織，一種極端的清醒，也是一種極端的困惑。這種困惑與清醒是相聯系的，更是相融合的。它不僅僅是對李鴻章本身的困惑和清醒，是對中國文化的困惑與清醒，同時也是對于世界以及人類思想和行為的困惑與清醒。

本書刻畫了一個具有反叛性格的無政府主義者的鮮明形象；然而，尼摩船長承認“他的死正是因為相信人們能夠獨自生活”……

我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最後一次加緊、海外戰爭的失利、國內偶發事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。

《格林童話》產生于十九世紀初，是由德國著名語言學家，雅格格林和威廉格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。

《論法的精神》是一部綜合性的政治學作。該書闡述了自然法理論、法和法律定義，法律與政體關係，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題；闡述了政治自由和三權分立學說，並以英國為例提出了君主立憲制的政治主張。論述了自然條件同政治法律的關係，認為自然地理環境對社會政治法律制度具有重大的制約性；論述了法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關係，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫徵暴斂，促進國際交往和世界和平；論述了羅馬繼承法和法國民法的起源和變革。強調了嚴格區分各種法律規定的範圍和制定法律應遵循...