怒雪威寒，天地肅殺，千里內一片銀白，幾無雜色。開封城外，漫天雪花中，兩騎前後奔來。當先一匹馬上之人，身穿敝裘，雙手都縮在衣袖中，將馬缰系在轡頭上。

當代作家。河北南皮人，生于北平。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產黨。1950年從事青年團的區委會工作。1953年創作長篇小說《青春萬歲》。1956年發表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年後在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年調北京市作協工作。後任《人民文學》主編、中國作協副主席、中共中央委員、文化部長、國際筆會中心中國分會副會長等職。這時期著有大量文學作品如10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小說和報告文學獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。王蒙的作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程，他也由初期的熱情、純真趨于後來的清醒、冷峻，而且樂觀向上、激情充沛，井在創作中進行不倦的探索和創新，成為新時期文壇上創作最為豐碩、也最有活力的作家之一。

本書收錄太宰治最著名的三部作品：《斜陽》、《維庸之妻》和《人間失格》。 《維庸之妻》借妻子之口，講述了一個因生來容易受到傷害的心靈為莫名的不安所攫住，以致終日借酒澆愁的詩人的故事。頹廢墮落的緣故，被妻子一語中的：像玩撲克牌一樣，負的全部收齊，就交成了正的。 一九四七年，太宰治發表了《斜陽》。這部以沒落貴族家庭為背景的長篇小說，被譽為日本的《櫻桃園》，描寫了戰後這一道德過渡期的犧牲者的悲劇，為他贏得了如潮的贊美。他臨終前寫成的《人間失格》，可以說是他整個一生的自畫像，從中可以看到他從多愁善感的少年一步步喪失為人資格的過程，被譽為日本文壇不朽的傑作，是太宰文學的總清算。

世界經典電影薈萃

《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟淨保護唐僧西天取經的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，對封建統治者的態度頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。

《紅樓夢》是中國乃至世界文學史上的一座豐碑。作品透過賈寶玉、林黛玉纏綿悱惻的愛情悲劇，揭露和批判了以甯榮二府為代表的賈、史、王、薛四大家族的罪惡，預言了封建統治必然滅亡的趨勢。故事情節曲折，生動感人，文筆細膩，語言風趣，人物眾多，各有其貌，內容豐富，包羅萬象，為研究當時社會的百科全書。

收藏了路遙短篇小說

《詩經》是中國最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀）。另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起陝西和甘肅東部，北到河北西南，東至山東，南及江漢流域。詩同樂不能分。

主角武藏，終其一生皆在為這種本能之苦而戰斗。宿命之苦永無止境，武藏生存在浩瀚無涯的天地之間，相形之下，他的劍渺小得猶如一根針。雖然如此，劍卻代表了武藏內心的形象。

本卷是戲曲研究，以有關中國戲曲史的探討、以及《詞林摘艷》、《琵琶記》、《投筆記》、《買胭脂》、《水滸傳》雜劇、讀曲雜錄十則、清人雜劇等為主，並附《綴白裘索引》。

一只名叫阿爾吉儂的白色實驗鼠，在動過腦外科實驗手術後，智商足以和人類媲美。現年32歲，卻只擁有幼童智商的查理?高登成了下一個接手術的人……高登由弱智逐漸成了天才，生活卻從云端，落入谷底──焦慮、不安、偏狹、猜忌。他發現原來真實社會是如此的丑惡不堪，人性並非真摯純良，敏感的思緒為他帶來智慧，亦帶來糾纏不清的痛苦。身邊的人都因他太過聰明而漸漸疏遠他。但實驗通常難逃失敗的命運。當高登在智力攀升至最高峰時開始逐步衰退，再度恢複原貌……

初秋，豔陽天。 陽光通過那層簿簿的窗紙照進來，照在她光滑得如同緞子般的皮膚上。 水的溫度恰好比陽光暖一點，她懶洋洋地躺在水里，將一雙纖秀的腳高高地蹺在盆上，讓腳心去接受陽光的輕撫輕輕得就像是情人的手。 她心里覺得愉快極了。

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，後五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。

11歲的少年馬克無意中發現一位律師正准備自殺。結果他救人未成反被卷入了一樁重大凶殺案：因為律師死前向他泄露了關鍵秘密。于是聯邦調查局逼迫他，黑手黨追蹤他，他和與他相依為命的母親、弟弟從此生活在恐怖的陰影中。 勇敢的少年以1 美元的代價聘請了富于正義感和同情心的女律師，在她的幫助下，用自己的機智挫敗了殺手們，昭揭了案情。他和母親弟弟最後一同去遙遠的他鄉開始了新的生活。

去過台北的人都該會被那些別致的街道名稱所吸引，市區幾條東西向的主干道，從北往南依次以忠孝、仁愛、信義、和平為名，此外還有四維、八德之類典自四書五經的路名，此乃蔣介石敗退台灣後的傑作。他在台灣除了將傳統文化平鋪在了城市的路面上，還煞費苦心地把原來的草山以其偶像王守仁之字改曰陽明山，而這里的公園便順理成章成了陽明山公園。

莎士比亞作品

倉央嘉措的一生是個難以捉摸的謎，也是一個永恒不朽的傳奇。這個謎一樣的男子，對我們來說，是那麼熟悉，卻又那麼陌生。陌生到我們只知道這個名字，只知道他是詩人。他是一個僧人，卻寫盡了凡塵俗世的情與愛，他的情詩猶如青藏高原的明珠．照亮了無數男女的心房。他的傳奇、他的故事讓人們為之著迷。 　　倉央嘉措在藏南的山野中長大，向往自由和愛情。他不在乎什麼身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚游樂，享受酒館里醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛情。他的情詩就這樣源源不斷地從酒肆傳到雪域的四面八方。如果僅僅沉溺于情愛，倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他的詩歌在西藏流傳很廣，普通的小攤上都能買到他的詩集——一種藏文刊印的小冊子。

隔壁房間里突然傳來喊聲，他大吃一驚，牙齒在杯子上磕得"格格"作響。……

《武林舊事》成書于元至元二十七年(1290)以前。作者按照“詞貴乎紀實”的精神﹐根據目睹耳聞和故書雜記﹐詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節物﹑教坊樂部等情況﹐為了解南宋城市經濟文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宮廷禮儀﹐提供較豐富的史料。“諸色伎藝人”門著錄的演史﹑雜劇﹑影戲﹑角抵﹑散耍等五十五類﹑五百二十一位名藝人的姓名或藝名和“宮本雜劇段數”門著錄的二百八十本雜劇劇目﹐對于文學﹑藝術和戲曲史的研究﹐尤為珍貴。

《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

天下女子有情，甯有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容， 傳于世而後死。死三年矣，複能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之 有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死 而不可複生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！必 因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。傳杜太守事者，仿佛晉武都守 李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如漢睢 陽王收拷談生也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳！ 第云理之所必無，安知情之所必有邪！

上元二年（675）三月，女皇武則天引文學之士著作郎元萬頃、左史劉祎之等人，修撰此書，作為臣僚借鑒之書。此書2卷10篇，以儒家傳統道德觀念為基礎，論述為臣者正心、誠意、愛國、忠君之道，作為臣僚的座右銘與士人貢舉習業的讀本，永遠維持封建統治地位。原書久佚，現有《粵雅堂叢書》本，據日本《佚存叢書》本刊行。

《複活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。

《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰爭和之後的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓（Jean Valjean）試圖贖罪的曆程，融進了法國的曆史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。多次被改編成影視作品。《悲慘世界》也是百老彙著名的音樂劇，是音樂劇史上上演時間僅次于《劇院魅影》和《貓》的曠世佳作。《悲慘世界》因為內容豐富和內涵深刻，使讀者們都體會到作品有一種深遠的份量感，讓眾多讀者感動。

《冒險小虎隊》是一套發生在世界各地的充滿神秘色彩、曲折情節、驚險場景的冒險小說。在書中，三個智慧少年知難而進、無畏無懼，闖入一個個危難地帶、恐怖地帶，留下了一個個精彩故事。撲朔迷離的情節，險象環生的曆程，把千千萬萬的孩子帶入了一個以往經...

一對美若天仙的孿生姐妹，卻在彼此隔絕的世界中長大，當她們終于走到一起時，都發現除了相貌之外兩人毫無共同之處。 謊言出自嫉妒與邪惡之心，給所有人帶來的都是不幸。那麼，當年那位無私的母親發自愛心的謊言，和她所付出的巨大犧牲，給她所愛的人帶來的，是幸福，還是不幸？

《楊家將》是一部英雄傳奇系列故事，以話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期的一些人物和事件加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰斗、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人。他們還把宋代功臣潘仁美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風更加高大和完美。七郎八虎闖幽州、血戰金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知。凝聚在楊家將傳說中的故事，反映了楊家一門前仆後繼、忠心報國的民族精神，是千百年來中國民族在民族融合過程中追求美好生活，向往先進文化的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰死了，楊六郎、楊宗保、楊文廣（宗保之子）繼承先輩遺志繼續戰斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承丈夫遺志繼續戰斗；主人戰死了，楊排風等家丁、丫環也要繼承主人遺志繼續戰斗。在中國曆史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。他們的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國民族主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。

莎士比亞作品

梵蒂岡檔案館館長在聖誕節夜里遇害，凶手割去了他背上的一塊皮膚並留下一個符號。意大利國家安全局長請來正在羅馬旅行的符號學家白蘭心協助破案，而館長收養的孫女聞訊也來到凶案現場。所幸她找到了館長留下的鑰匙，為了找出凶手，她私下邀請白蘭心與她一起尋找館長守護的寶藏，開啟了一場驚險的智力冒險。此後接連發生四起命案，四名死者背上都被割去一塊皮膚。與此同時，美國國防部副部長收到勒索信，因為受到脅迫不得不出賣國家安全。白蘭心和索菲婭經曆諸多磨難，終于解開館長的真實身份，而他所守護的秘密就是傳說中的魔法石。通過一系列複雜推理，白蘭心發現頂級大師列奧納多·達·芬奇可能知道魔法石的下落並巧妙地將它隱藏在《蒙娜麗莎》的畫中。在新年到來之時，一切凶案的幕後主使終于現身，而此時的梵蒂岡正面臨被衛星摧毀的危機，一場救贖與罪惡就此上演。

「美女，我是一個有節操的男人……」穿越成一個垂死皇子，開局美人在懷，卻是來要秦風命的。秦風有一副神奇地圖，可以一鍵刪除現實里可惡的管家，殺人無形！悄悄打通一條地道，無人知曉……面對父皇的打壓，兄弟的排擠，秦風決定不再沉默，親手打造一個盛世王朝……

《金瓶梅》乃是天下第一奇書也！

許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車逛公園。他每天每個鍾頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說：“皇上在會議室里。”但是人們一提到他時，總是說：“皇上在更衣室里。”……

每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎所有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸……

《東游記》——八仙過海是我國流傳很廣影響較大的一部長篇神魔小說。全書情節荒誕離奇，懸念迭出，仙術幻化和超自然仙魔斗法的融入，使人讀來目眩神迷。在浪漫主義和現實主義的結合上，功力過人。在頌揚道家尊崇的大羅金仙的超人通天法力的同時，宣染了神仙的境界。作為娛性文化，消遣解頤的神魔小說讀來很有吸引力和刺激性。世人稱這部作品為神魔小說之最並不過譽。

《四大名捕震關東》為香港著名武俠小說作家溫瑞安的處女作。 在這部書中，名震天下的“四大名捕”首次出場亮相。名捕冷血追殺惡徒，血戰于黑森林中；名捕追命為救俠士，亡命于大漠荒野。喜愛四大名捕的朋友們，讀罷此書，方有得窺全璧之感。無情、冷血、鐵手、追命為追查要案遠赴關東，與關東群雄展開了一場又一場智慧與力量的較量。

這是六月的一個炎熱的晚上，窗戶全都散開，百葉窗卻是半掩著，為的是有些涼意。神學院院長蒙泰尼里神父停下筆來，慈祥地望著埋在手稿里的那一頭黑發……

霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日）是美國恐怖，科幻與奇幻小說作家，尤以其怪奇小說著稱。洛夫克拉夫特最著名的作品是後來被稱為《克蘇魯神話》（Cthulhu Mythos）的小說集，以及《死靈之書》（Necronomicon，又譯作《死者之書》），一本關于魔法儀式及失落知識的虛構魔法書。 雖然洛夫克拉夫特的讀者群在他有生之年一直很小，但他死後其名聲卻日益高漲；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世紀影響力最大的恐怖小說家之一。根據喬伊斯·卡羅爾·歐茨所說，洛夫克拉夫特以及19世紀的埃德加·愛倫·坡對後世恐怖小說家施加了無可估量的影響。”斯蒂芬·金稱洛夫克拉夫特是“20世紀最偉大的古典恐怖故事作家。”

李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。

《野草》寫于「五四」後期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集。寫作于1925年1月24日。收入1924～1926年所作23篇散文詩，書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象徵表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭。

《撒哈拉的故事》是三毛膾炙人口的散文佳作。在她的內心深處，撒哈拉沙漠是夢中情人，是不能解釋的，屬于前世回憶似的鄉愁，莫名其妙，她毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地。每一粒沙地里的石子，尚且知道珍愛它，每一次日出和日落，都舍不得忘懷，更何況，這一張張活生生的臉孔，又如何能在回憶里抹去他們。在適應了撒哈拉大漠枯燥、單調的生活之後，她重新提筆寫作，記錄與荷西苦中作樂的婚姻生活、撒哈拉威人的異域文化，以及沙漠地帶的動蕩局勢……十幾篇質樸的散文，洋溢著旺盛的生命力。

莎士比亞作品

《袁崇煥評傳》是金庸寫的第一篇歷史人物評傳，介紹了袁崇煥的生平及作者的評價。金庸到底是新文化熏陶下成長的，一離開武打書的語言套路，寫白話文《袁崇煥評傳》，就是一股新文化的氣息了，頗有文化底蘊，更見雄辯之勢。 《袁崇煥評傳》寫得氣勢壯人，不像《碧血劍》那般情節窩囊又沒有巧妙的鋪張，對人物的性格、心理揣摩得恰倒好處，如分析明神宗因母親是個小農的女兒，所以才天性這般斂財、嗜財、吝財。評傳又不像《鹿鼎記》那般以虛構和想像取勝。 《袁崇煥評傳》中，金庸將袁崇煥的品性表現得淋漓盡致，卻又一切以史實為據，不憑空臆測，具有很強的可讀性。