《希臘神話》「眾神的傳說」「人類英雄」和「史詩故事」三個部分，哈德斯擄走佩爾賽福涅、赫耳墨斯偷走阿波羅的牛群、狄俄尼索斯的誕生與成長、宙斯與普羅米修斯的恩怨、俄耳普斯之死……動人的神話或傳說聚集在一起！永恒的文化經典，流淌出無窮的活力。在人類文明發展史上，每個時代都會產生許多寶貴的文化遺產和精神財富。既沒有時空界限，也沒有地域之分，像星鬥輝煌于當時，也像陽光燦爛于今天，這些作品世代相傳，我們稱之為經典！

《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。

丹·布朗的暢銷小說《達·芬奇密碼》已經形成了一種全球現象，它將千百萬讀者帶進了列昂那多·達·芬奇繪畫作品背後隱藏的神秘世界。比如刻在遙遠的蘇格蘭教堂里奇異的符號；又比如天主教教會和古老的秘密組織長達數個世紀之久的斗爭，只為了奪得最後的獎...

本書由中國科學院心理研究所心理咨詢中心多位長期從事心理學研究和心理治療咨詢實踐的專家共同完成，參閱了大量心理學、社會學及心理醫學資料的基礎上，結合專家們在心理咨詢和治療中長期積累的豐富案例，深入淺出地介紹了心理健康促進與問題解決的基本知識，提供了許多簡便易行的自我評估工具與自我指導方法。既是一部理解自己與他人、完善和發展自我、科學地幫助他人和自己解決心理問題、使讀者成為自己的心理醫生的一部實用性心理學必備讀物，也可作為一部系統的心理醫學參考教材。

作者：宋鴻兵。在全球經濟發展的過程中，貨幣起到了舉足輕重的作用。通脹、通縮和泡沫越來越頻繁地影響到我們的生活，但是貨幣背後隱藏的集團利益之爭，卻在很長時間里不為人知。什麼樣的特殊利益集團左右著貨幣制度的建立和演化？他們如何從政府手中奪取了貨幣發行大權？他們又怎樣制造泡沫和危機，從中漁利？《貨幣戰爭》第一次揭開了貨幣背後的戰爭大幕，為我們展示了政治風波和經濟危機之後的翻云覆雨手。

居住在拉美貧民社區芒果街上的女孩埃斯佩朗莎。生就對他人痛苦的同情心和對美的感覺力，她用清澈的眼打量周圍的世界，用美麗稚嫩的語言講述成長，講述滄桑，講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢想，夢想著有一所自己的房子，夢想著在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。

《近思錄》是朱熹和呂祖謙為初學者把握北宋四子的思想理論而編輯的理學基礎讀本。《近思錄》融彙北宋四子的理學思想，構成了一個完整的邏輯體系，各篇之間意脈清晰，彌補了各家各派散而難舉的缺陷。書中先談有關宇宙生成的本體論。卷首收錄四子關于“道”為世界本體和“性”的本原的論述，高屋建瓴，綱舉目張。次談“格物致知”的方法論，為學要“尊德性而道問學”，讀書須“致知而窮理”，由淺入深，示人門徑。再談立身處世的修養論。道德存養的功夫貫穿于知行之中，以存養為基礎，推已及人，修身齊家則可以出仕，進而治國平天下，全面概括了儒家內聖外王的學說。最後談教學，辨異端，明道統，在引導辨的基礎上，推出了道德修養的理想境界——聖賢氣象。

《論法的精神》是一部綜合性的政治學作。該書闡述了自然法理論、法和法律定義，法律與政體關係，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題；闡述了政治自由和三權分立學說，並以英國為例提出了君主立憲制的政治主張。論述了自然條件同政治法律的關係，認為自然地理環境對社會政治法律制度具有重大的制約性；論述了法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關係，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫徵暴斂，促進國際交往和世界和平；論述了羅馬繼承法和法國民法的起源和變革。強調了嚴格區分各種法律規定的範圍和制定法律應遵循...

《大宅門》由作者郭寶昌積四十余年心血精心結撰而成。本書為《大宅門》第二部，主要描寫曆經半世紀風雨飄搖的百年大宅門終于邁入了新中國的門檻，高牆深院里的人們經曆一次次理念的沖擊和運動的洗禮，演繹出一幕幕悲喜交集的活劇。大宅門終分崩離析。經曆了一系列命運的折沖，子孫的不肖、不爭尤為致命的打擊，但七老爺白景琦依然豪氣不減當年。這是一個文學畫廊中罕見的人物形象。本書作者極擅紡織故事情節、營造戲劇沖突，對宏大題材的駕馭舉重若輕、對人性、情感的複雜性的開掘更達到了新的深度。全書情感飽滿、結構清晰、語言精粹、具有強烈的藝術感染力。《大宅門》之所以在2001年成為中國文化界一大景觀，它的真正價值和意義不僅僅是生動、深刻地描寫了一個大家族的興衰史。

一名女孩和其好友為了找出一年前哥哥的死亡真相，來到位于長野縣白馬的鵝媽媽度假山莊，里頭的住宿客與當年幾乎一樣，希望能藉此問出線索。 山莊以前的擁有者是一位英國婦人，每間房間都是一首「鵝媽媽童謠」的名字，房內均掛有一至兩塊寫著歌詞的壁飾。 就在兩人開始思考童謠與哥哥死因的關聯時，住宿客的其中一名男性被發現墜落斷橋身亡……

陸羽（733一804），字鴻漸，複州竟陵（今湖北天門）人。因著《茶經》而名揚四海，被譽為“茶聖”、“茶宗”、“茶祖”、“茶仙”、”茶神”。他出身于一個貧困的家庭。自幼好學，唐天寶十一年（752）出巴山，涉峽州，考察茶事，結識不少社會名流。22歲，陸羽潛心于茶事研究和著述。至乾元三年（760），開始隱居湖州苕溪一帶搜集采茶、制茶、飲茶的資料，四年後，他根據32州調查資料，寫成《茶經》初稿。其後，在大量讀書，翻閱資料的基礎上，《茶經》才被修訂成書，出版于建中元年（780）。《茶經》的內容十分豐富，在七千余字的著作中，凡栽茶、采茶、制茶、飲茶等各方面的事宜都寫到了。他寫工具和器皿的運用，不僅說明了技術問題，而且也說明了文化的演變和區別。

《薯童謠》是劇作家金榮昡和導演李丙勳繼《大長今》後再度聯手打造的曆史巨作。在王室的陰謀中，薯童流落到民間，但身份卑賤的他奮斗不息，憑借自己的力量贏得了新羅國善花公主的愛情，並最終成為百濟之王。一如既往，小說不僅以曲折的情節真摯的感情取勝，它也承載著那個民族曆史及文化的豐富內涵，薯童走向國王的道路並非只有刀光劍影和權力斗爭。如果說《大長今》再現了朝鮮時代的飲食和醫術。那麼《薯童謠》則包含了百濟時期的文化和科學。

《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”“術”“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。

史蒂芬•霍金這本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創生中的作用，宇宙的曆史和將來。《時間簡史》是一本探索時間本質和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。

一位億萬富翁，突然遭遇變故，公司倒閉，家庭破散，瀕臨自殺的邊緣，就在他萬念俱灰的時候，他從一本破舊的古書中發現了一個驚天的秘密。之後，奇跡發生了，他的公司重新得以組建，迅速成為遍布全球的商業帝國，他的家庭重新團聚，一切幸福、財富、快樂都降臨到他身上！他發現，有緣知道這個秘密的人，都成為了那個時代最偉大的智者。他們是偉大的領導人，是傑出的科學家，天才的藝術家，富有的企業家！現在，這個秘密，即將打開！

《家》是由中國作家巴金創作的長篇小說，激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）中的第一部。《家》被認為是巴金的代表作之一。最早於1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。開明書店1933年5月出版《家》單行本。 《家》以作者巴金青少年時期的親身經歷為基本素材，帶有自傳性質。巴金曾說：「要是沒有我的最初十九年的生活，我也寫不出這樣的作品。」但《家》又不單純是一部自傳，而是對中國當年典型的舊父權製家庭敗落史的現實主義的再現。

倉央嘉措的一生是個難以捉摸的謎，也是一個永恒不朽的傳奇。這個謎一樣的男子，對我們來說，是那麼熟悉，卻又那麼陌生。陌生到我們只知道這個名字，只知道他是詩人。他是一個僧人，卻寫盡了凡塵俗世的情與愛，他的情詩猶如青藏高原的明珠．照亮了無數男女的心房。他的傳奇、他的故事讓人們為之著迷。 　　倉央嘉措在藏南的山野中長大，向往自由和愛情。他不在乎什麼身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚游樂，享受酒館里醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛情。他的情詩就這樣源源不斷地從酒肆傳到雪域的四面八方。如果僅僅沉溺于情愛，倉央嘉措不會受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛。真實的倉央嘉措是一位富有才華的詩人。他的詩歌在西藏流傳很廣，普通的小攤上都能買到他的詩集——一種藏文刊印的小冊子。

《楊家將》是一部英雄傳奇系列故事，以話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期的一些人物和事件加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。這些傳說和故事，把楊家將英勇戰斗、犧牲的過程，敘述得十分詳細和感人。他們還把宋代功臣潘仁美描繪成大奸臣做陪襯，使楊家將的英雄形象和崇高家風更加高大和完美。七郎八虎闖幽州、血戰金沙灘、穆桂英掛帥、楊門女將、十二寡婦征西、佘太君百歲掛帥、楊排風……一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知。凝聚在楊家將傳說中的故事，反映了楊家一門前仆後繼、忠心報國的民族精神，是千百年來中國民族在民族融合過程中追求美好生活，向往先進文化的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰死了，楊六郎、楊宗保、楊文廣（宗保之子）繼承先輩遺志繼續戰斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承丈夫遺志繼續戰斗；主人戰死了，楊排風等家丁、丫環也要繼承主人遺志繼續戰斗。在中國曆史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。他們的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國民族主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。

本書是肯·福萊特的處女作，一上市即受到廣泛的關注，被改編為熱門電影，並于次年獲得了愛倫坡最佳小說獎，至1999年全球累計銷量逾1000萬冊，是美國《出版人周刊》《時代周刊》等雜志強烈推薦的超級暢銷小說。 早在1943年，德國軍方就覺察到盟軍即將反攻西線戰場，但對確切的登陸地點和事件，缺乏進一步的情報。亨利·費伯是希特勒唯一信任的間諜，外表英俊而嚴肅，行事滴水不漏，任何知道他身份的人，只要看到了他的臉，都會被他滅口。在希特勒的授意下，他秘密潛入英國，只有他知道盟軍真正的進攻地點，他必須不計一切代價將這個情報送往柏林。

史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創生中的作用，宇宙的曆史和將來。但是，在它問世後的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念理解起來非常困難。這就是寫作《時間簡史(普及版)》的緣起和理由：作者希望讀者更容易接受它的內容——同時還納入最新的科學觀測和發現。

《戰國策》是中國古代的一部史學名著。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字。《戰國策》主要記述了戰國時的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的曆史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。

《複活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。

《麥田里的守望者》是美國作家傑羅姆·大衛·塞林格創作的唯一一部長篇小說，首次出版于1951年。塞林格將故事的起止局限于16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到紐約游蕩的三天時間內，並借鑒了意識流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個十幾歲少年的內心世界。 憤怒與焦慮是此書的兩大主題，主人公的經曆和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是廣大中學生的熱烈歡迎。

五十多年前，瑪格麗特·米切爾以瑞特·巴特勒離斯佳麗而去結束了《亂世佳人》的故事，但以斯佳麗的一段內心 獨白為兩人日後的感情糾葛埋下了一個伏筆：“……明天我要想出個辦法來重新得到他，不管怎麼說，明天就是另外一天了。”時隔半世紀後，從幾百人中被選中，續寫《亂世佳人》，她數易其稿，終于寫出了“明天”的故事：《亂世佳人》續集《斯佳麗》。 本書于1991年9月25日在全世界幾十個國家以不同的文字同時出版。作者在書中淋漓盡致地展現了斯佳麗與巴特勒、對故鄉愛爾蘭、對愛爾蘭的親人們既愛且恨的複雜心理，其中不乏扣人心弦、催人淚下的描寫。作者里普利不無得意地說，《斯佳麗》不失為一本好書。

十九世紀出生在英國蘇格蘭愛丁堡，著名的文學作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森，金銀島是他一生最暢銷的小說之一。作家的成名小說《金銀島》獨樹一幟，極富神奇浪漫色彩，其筆下的金銀島就是如今古巴的特別行政區：青年島。他過去叫金銀島，也叫松樹島。在西班牙漫長的4個世紀殖民統治歲月里，那里是舉世聞名的加勒比海盜呼嘯聚眾的天堂，那些逃犯和海盜在海上到處流竄，追擊西班牙運輸金銀財寶和商貨的船只，把搶來的金銀財寶和商貨運到這座荒無人煙的小島上，藏于神秘的山洞里，慢慢享用。金銀島因此得名。

本卷收入《無名高地有了名》、《正紅旗下》《貓城記》《離婚》《牛天賜博》《蛻》《小坡的生日》《趙子曰》等幾部小說。 《無名高地有了名》寫于1954年。發表在1955年的《解放軍文藝》上，原書初版于1955年。 《正紅旗下》寫于1961年至1962年，未寫完。發表于1979年《人民文學》上，原書初版于1980年。 《貓城記》寫于1932年，發表在1932年《現代》上，原書初版于1933年。 以上三部作品，收入本卷時都根據初版本作了校勘。

亞諾-范達姆整個人癱在真皮轉椅上，好像一個棄置于角落的破洋娃娃。杰克-雷恩除了與總統會面的場合外，從未見過他穿著這套西裝。在一個需要系上黑領帶的正式場合，雷恩納悶范達姆是否需要個佩槍的密勤人員在旁待命……

普希金曾經提出過“赤裸裸的樸素”這個概念，他不僅大力倡導，而且身體力行。水晶般透明的風格，經過磨練，他確實達到了此番境界，本書各篇就是明證。

《平凡的世界》是中國著名作家路遙創作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說；全書共三部；作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過複雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代曆史進程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽為“茅盾文學獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經典”。

《午夜陽光》是“暮光之城”系列的第五本，梅爾的原計劃是從吸血鬼愛德華的角度，講述第一部《暮色》之中的故事。 梅爾表示，她對于手稿外泄感到“非常難過”，並做出了停止創作的決定。她還表示，她將專注于其他作品的創作。 梅爾的這一決定無疑將使其出版商和“粉絲”們感到失望。 因為就在不久前，剛剛出版的“暮光之城”系列之四《破曉》大受歡迎且銷量喜人。 在其官方網站上，梅爾寫到：“手稿被非法泄露是由我信任的人出于好心造成的，我不會發表其他意見，因為我相信他在發布之初沒有惡意。但我不希望讀者在《午夜陽光》尚未完成、編輯和出版前就讀到它。” 同時，梅爾還在網站上發表了《午夜陽光》的草稿，但她表示這只是“一個片段”。 此譯文版為網友自娛翻譯而來，非官方翻譯，僅供大家欣賞。

小說以女主人公瑪格麗特的生活經曆為主線，真實主動地描寫了一位外表現內心都像茶花一樣聖潔美麗的妓女的悲慘故事。小說開創了法國文學“落難女郎”系列的先河，關注了情愛墮落的社會問題的題材，對19世紀後半葉歐洲寫實主義問題小說的產生，和寫實風俗劇的興起，產生了極為深遠的影響。

講述了在新中國成立初期一只獒王如何消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。作品中凝聚著作者青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，終成就長篇小說中的石破天驚之作

《達·芬奇密碼》是驚險小說和智力解迷結合的典范之作。其行文節奏明快，語言富有智慧，情節錯落有致，作者在密碼學、數學、宗教、文化、藝術等諸多方面的知識可以說展露得淋漓盡致，並將大量的時下人們關注的信息有機地引入作品之中，巧妙地運用到高潮迭起的情節里面，從小說的精彩開篇到難以預料的令人叫絕的結尾，丹·布朗充分證明自己是個善講故事的大師。 　　本書講述的是盧浮宮館長在盧浮宮館內被謀殺，死前他將自己擺成了達·芬奇名作《維特魯威人》中的姿勢，並在尸體旁留下了難以捉摸的密碼符號。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登和館長孫女索菲·奈芙在一起追尋凶手的過程中，竟然發現一連串的線索……

我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最後一次加緊、海外戰爭的失利、國內偶發事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。

《論語》首創語錄之體。漢語文章的典范性也發源于此。其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的曆史中，一直是中國人的初學必讀之書。作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。

《天工開物》是我國明代大科學家宋應星(1587—1663年)的代表作，初版于崇禎十年(1637年)，是作者任江西分宜教諭時(1634—1638年)撰寫成的，是中國古代最重要的工農業生產技術百科全書。

中國當代第一部華夏謀略大師兵聖孫子的傳記文學作品。抵達《孫子兵法》形成背後鮮活的曆史，發現大師永恒的魅力。本書以文學語言描繪了兵聖孫武所處的時代和《孫子兵法》十三篇撰寫的過程以及孫武為此書親身實踐百勝的戰績，藝術地再現了他與吳王闔閭、名將伍子胥等人以弱吳終勝強楚的曆史經驗，給後人留下無盡的深思。本書描寫的王公美妃、將軍、異人、猛士栩栩如生，風格雄奇而細膩，引人入勝，是我國當代第一部孫子的傳記文學作品。

《全唐詩》是清朝初年由江甯織造曹寅主持編修的彙集唐一代詩歌的總集，共收錄唐代詩人二千五百二十九人的詩作四萬二千八百六三首，全書共九百卷。

初秋，豔陽天。 陽光通過那層簿簿的窗紙照進來，照在她光滑得如同緞子般的皮膚上。 水的溫度恰好比陽光暖一點，她懶洋洋地躺在水里，將一雙纖秀的腳高高地蹺在盆上，讓腳心去接受陽光的輕撫輕輕得就像是情人的手。 她心里覺得愉快極了。

李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。

本書是一部探索曆史的才情之作。它以孔子師徒率彼曠野的列國周游為主題，講述先哲孔子波瀾壯闊的中原行程。以成熟的多重敘述方式，沒有以仰視來寫曆史人物，而是從孔子學生的敘述角度，以一種平視態度由內、外視角展開孔子師徒不同凡響的身心游曆，吐露出古代知識分子的精神孤獨與悲壯。作品掘進曆史和文化的幽冥之處，揭示出根深蒂固的社會病症是陷一代英雄于窘迫之境的根本原因。

人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說："我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業--為解放全人類而斗爭。"